| 作者：印光大师（1862年～1940年） | 成书时期：中华民国 | 章节：共10卷 |
印光大师,民国四大高僧之一。
印光大师（1862年～1940年）法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，弘一大师更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位无人能及。被后人尊为净土宗第十三祖师。大师留给后世的无上法宝《印光法师文钞》，前后三编共计一百余万字，是净土修行人的指路明灯，被誉为“小藏经”。大师还创办了佛教印经机构弘化社，广泛结缘经书法宝。[14] 印光大师一生弃绝名利，以身作则，极力弘扬净土宗，其在当代净土宗信众中的地位无人能及，被后世尊为莲宗第十三祖。其影响所及，不限于净土宗，也护持了中国近代佛教；不仅传承了佛教，还传承了传统文化。 印光大师与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师均为好友，弘一大师更是拜其为师。后人将其与虚云、太虚、弘一并列，合称为“民国四大高僧”。
印光大师(1862年1月11日—1940年12月2日)，法名圣量，别号常惭愧僧。陕西合阳县路井镇赤东村人，俗姓赵，名绍伊，字子任。生于清咸丰十一年十二月十二日（公元1862年1月11日）辰时。幼年随兄读儒书，颖悟非常。因读程朱（熹）、韩（愈）、欧（阳修）之书，受其影响而辟佛。15岁后，病困数载，得读佛经书，始悟前非，乃回心向佛。清光绪七年(1881)大师21岁（虚岁），礼终南山南五台莲花洞道纯和尚出家。次年，到陕西兴安县（今安康市汉滨区）双溪寺印海律师座下受具足戒。此前，曾在湖北省竹溪县莲化寺晒经时，得读残本《龙舒净土文》，得知念佛法门之妙。自幼病目，几乎失明，至是一心念佛，目疾乃愈。平生自行化他，一心净土为归，即肇端于此。又因仰慕佛教净土宗开山祖师——当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。大师振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友， 参佛经历 嗣后，闻红螺山资福寺为专修净土道场，于1887年辞师前往。 1888年正月朝五台毕，仍回资福寺。1888年10月进念佛堂，后任香灯、寮元及藏主等职。此间，除念佛外，深入经藏，研读大乘典籍。 1891年，至北京龙泉寺当行堂，苦行培福，潜修密证，长养圣胎。 1892年住圆广寺；1894年，适普陀山法雨寺化闻和尚，入京迎请《龙藏》，助理需人，遂随化闻和尚南下，居法雨寺藏经楼。 1895年（34岁，虚岁），应寺众坚请，讲《佛说阿弥陀佛经要解便蒙钞》毕，即于殿侧闭关，两期六载。出关后，居茅蓬。1905年，为温州头陀寺请藏经，事毕北归，仍住法雨寺藏经楼。至此，出家三十年，终清之世，始终韬晦。
br
讲经布道:
民国二年（1913年），52岁，虚岁，高鹤年居士取大师文章数篇，次年刊载上海《佛学丛报》，署名“常惭”，读者叹服。民国六年（57岁，虚岁），徐蔚如居士得大师三封写给友人的书信，遂印行，题为《印光法师信稿》。
次岁，又得大师文稿二十余篇，印于北京，题曰《印光法师文钞》。师六十岁时，徐再集大师文稿数十篇合订二册，出版于商务印书馆，木刻于扬州藏经院。后又迭次增广，排印于中华书局，题曰《增广印光法师文钞》。其文言言见谛，字字归宗，上符佛旨，下契群机，发挥禅净奥义，抉择法门难易，发前人所未发。
婺源弘法:
佛光寺位于江西省婺源县紫阳镇湖坑村黄荆尖，因山顶常现佛光，故名佛光寺。佛光寺原名佛光社。
1919年，归里养病奉亲的江谦先生在江湾创办了佛光社；佛光社成立之初，大师云集，其中印光大师为名誉社长，谛闲法师和弘一法师均在此弘法。[15]
护教护寺:
民国十一年，师62岁（虚岁），江苏义务教育会成立，呈请省下令用寺庙作校舍，佛教界哗然，大师为此奔走，护教护寺不遗余力。同年，应定海知事陶在东请，推荐智德法师去监狱讲《安士全书》，宣扬因果报应和净土教义，自己应聘为“江苏监狱感化院”名誉院长。是年，陶在东又与会稽道尹黄涵之，汇集大师之道行、事迹，呈报政府，请予题赐“悟彻圆明”匾额。贲送普陀，香花供养，盛极一时，缁素赞叹，喜悦异常，然大师对此则置若罔闻。有问之者，答曰：“虚空楼阁，自无盛德，惭愧不已，荣从何来？”民国十八年（六十九岁，虚岁），应上海世界佛教居士林请，连日开示，听者蜂拥而至。
功成圆寂：
大师一生俭以自奉，厚以待人，凡善信供养香敬，从来不入私囊，助印佛书流通而外，办佛教义赈会、慈幼院等，亟力于慈善事业，广种福田。
大师早就拟欲归隐，于民国十九年二月住苏州，掩关于报国寺，课余则修订四大名山志，民国二十六年（七十七岁，虚岁）冬，由于战事，应妙真和尚请，移锡灵岩山寺掩关安居。中外信徒来寺叩关请益，大师对来者慈悲开导，折摄兼施，使闻者悦服。
民国二十九年农历十一月初四（公元1940年12月2日），大师预知时至，端坐念佛，安祥生西，时年八十（虚岁），僧腊六十。次年二月十五日茶毗，得五色舍利无数。僧俗弟子建塔灵岩山巅，并于民国三十六年九月十九日将师舍利奉安入塔。大师一生严持毗尼，一丝不苟，六时念佛，三业清净，护教重道，勤奋修学，言传身教，为人师表，弘扬净土，不遗余力，皈依弟子，众星拱辰。后人尊大师为净土宗第十三祖。
