楞伽经 目录

作者:求那跋陀罗,菩提流支等 成书时期:南朝宋元嘉-北魏-唐 章节:共34篇
《楞伽经》经文
《楞伽经》序唐武则天制
卷第一 罗婆那王劝请品第一 集一切法品第二之一
卷第二 集一切法品第二之二
卷第三 集一切法品第二之三
卷第四 无常品第三之一
卷第五 无常品第三之二 现证品第四
如来常无常品第五 刹那品第六
卷第六 变化品第七 断食肉品第八
陀罗尼品第九 偈颂品第十之一
卷第七 偈颂品第十之二
白话《楞伽经》
总序 编序 题解
罗婆那王劝请品第一 集一切法品第二之一 集一切法品第二之二
集一切法品第二之三 无常品第三之一 无常品第三之余
现证品第四 如来无常品第五 刹那品第六
变化品第七 断食肉品第八 陀罗尼品第九
偈颂品第十之一 源流 解说
附录 楞伽经·序

《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》,其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提流支、唐代于阗(今新疆和田)僧人实叉难陀。各译为四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀罗的译本最早,更接近本经的原始义,因此流传广、影响大。


《楞伽经》是禅宗初祖印度人达摩传灯印心的无上宝典,因此是历来禅者修习如来禅、明心见性最主要的依据之一。除此之外,佛于本经中详示五法、三自性、八识、二种无我,而这些法门,也都是法相宗、唯识学主要研习的对象,尤其是三自性(依他起性、遍计所执性、圆成实性)、以及八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶)的体、相、用,更是唯识学的本色当行;甚至五法(相、名、妄想、正智、如如),以及二种无我(人无我及法无我)亦是相宗参究的主要内容之一。因此历来习相宗者也都把它列为与《解深密经》一样是必读的根本经典之一(附注:本经亦为唯识宗所依据之六部根本经之一详见唯识宗词条)。由于《楞伽经》既是一部性相圆融、各宗共尊的圣典,不论在性宗或相宗的根本经典中,都列于首要之位。故知本经对修学大乘佛法来讲,不论性宗或相宗,都极其重要。



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