据有关史料记载，此《楞伽经》原有大、中、小三部。大部者有十万颂之多，如《天皇三宝录》称：在于阗南遮俱盘国中，具有《楞伽》等十本大经，各十万颂；中部者，有三万六千颂，如中土之诸梵本皆称有三万六千偈；小部者，有二说：唐法藏之《入楞伽心玄义》说“小本千颂有余”(详见大正三十九·页四百三十)；宋宝臣之《注大乘入楞伽经》称“略本四千颂”(详见《注大乘入楞伽经》卷一。大正三十·页四百三十四)。中土所译之四本，均取自小部。
此经在唐代之前，似尚未引起佛教的特别注意，因此对它之注疏、诠释和研究不多见。但自唐之後，研究者日多，注疏、诠释此经的著述有十几部，现先把对此经之注疏及与此经有关的著述罗列於下：
1《入楞伽心玄义》(一卷)唐·法藏撰 《大正藏》第三十九册
2《注大乘入楞伽经》(十卷)宋·宝臣注 《大正藏》第三十九册
3《楞伽阿跋多罗宝经注解》(八卷)明·宗泐、如圮同注 《大正藏》第三十九册
4《楞伽经注》(卷二及卷五，残缺)唐·智俨注 《续藏经》第一编，第九十一套，第二册
5《楞伽师资记》(一卷)唐·净觉集
6《楞伽经集注》(四卷)宋·正受集记 《续藏经》第一编，第二十六套，第四册
7《楞伽经纂》(四卷)宋·杨彦国纂 《续藏经》第一编，第九十一套，第二册
8《楞伽经通义》(六卷)宋·善月述《续藏经》第一编，第二十五套，第三册
9 《楞伽经玄义》(一卷)明·智旭撰述 《续藏经》第一编，第二十套，第一册
10《楞伽经义疏》(九卷)明·智旭疏义
11《楞伽经合辙》(八卷)明·通润述 《续藏径》第一编，第二十六套，第五册
12《观楞伽经记》(八卷)明·德清笔记
13《楞伽补遗》(一卷)明·德清撰
14《楞伽经宗通》(八卷)明·曾凤仪宗通 《续藏经》第一编，第二十六套，第三册、第四册
15《楞伽经参订疏》 (八卷)明·广莫参订 《续藏经》第一编，第二十七套，第一册
16《楞伽经精解评林》(一卷)明·焦竑纂 《续藏经》第一编，第九十一套，第二册
17《愣伽经心印》(一卷)净挺著 《续藏径》第一编，第五十九套，第二册
18《楞伽经心印》(八卷)清·函是疏 《续藏经》第一编，第二十七套，第一册、第二册
此外，还一些散见於各种论著中对《楞伽经》某一思想的论述和阐释，如有关法相唯识的理论，散见於《唯识论》之中，这些於此不一一列举。
在笔者所读过的《楞伽径》诸注疏、论著中，就义理而言，阐释较深入、透彻的，当推唐法藏所撰之《楞伽心玄义》。此《玄义》通过“教起所因”、“藏部所摄”、“显教差别” 、“教所被机”、“能诠教体”、 “所诠宗趣”、“释经题目”、“部类传译”、“义理分齐”、“随文解释”等“十门”，对《楞伽经》之思想旨趣、教义特色等进行了分门别类的剖析和较为深刻、准确的概括和归纳，对於人们之理解《楞伽经》颇有助益；另外，宋宗泐、如玘同注之《楞伽阿跋多罗宝经注解》及宋宝臣的《注大乘入楞伽经》，虽然有些解释与经文原意不尽相符，但援据该博，诠释细密，对于阅读此经也多有帮助。
