八、龙华照禅师法嗣
8-01、瑞岩师进禅师
台州瑞岩师进禅师，僧问：“如何是瑞岩境？”
师曰：“重重叠嶂南来远，北向皇都咫尺间。”
曰：“如何是境中人？”
师曰：“万里白云朝瑞岳，微微细雨洒帘前。”
曰：“未审如何亲近此人？”
师曰：“将谓阇黎亲入室，元来犹隔万重关。”
8-02、六通志球禅师
台州六通院志球禅师，僧问：“全身佩剑时如何？”
师曰：“落。”
曰：“当者如何？”
师曰：“熏天炙地。”
问：“如何是六通境？”
师曰：“满目江山一任看。”
曰：“如何是境中人？”
师曰：“古今自去来。”
曰：“离此二途，还有向上事也无？”
师曰：“有。”
曰：“如何是向上事？”
师曰：“云水千徒与万徒。”
问：“拥毳玄徒，请师指示。”
师曰：“红炉不坠雁门关。”
曰：“如何是红炉不坠雁门关？”
师曰：“青霄岂吝众人攀。”
曰：“还有不知者也无？”
师曰：“有。”
曰：“如何是不知者？”
师曰：“金榜上无名。”
问：“如何是和尚家风？”
师曰：“万家明月朗。”
问：“如何是第二月。”
师曰：“山河大地。”
8-03、云龙院归禅师
杭州云龙院归禅师，僧问：“久战沙场，为甚么功名不就？”
师曰：“过在这边。”
曰：“还有升进处也无？”
师曰：“水消瓦解。”
8-04、功臣道闲禅师
杭州功臣院道闲禅师，僧问：“如何是功臣家风？”
师曰：“俗人东畔立，僧众在西边。”
问：“如何是学人自己？”
师曰：“如汝与我。”
曰：“恁么则无二去也。”
师曰：“十万八千。”
8-05、报国院照禅师
福州报国院照禅师，上堂：“我若全机，汝向甚么处摸索？盖为根器不等，便成不具惭愧，还委得么？如今与诸仁者作个入底门路。”
乃敲绳床两下曰：“还见么？还闻么？若见便见，若闻便闻。莫向意识里卜度，却成妄想颠倒，无有出期。珍重！”
佛塔被雷霹，有问：“祖佛塔庙为甚么却被雷霹？”
师曰：“通天作用。”
曰：“既是通天作用，为甚么却霹佛？”
师曰：“作用何处见有佛？”
曰：“争奈狼籍何！”
师曰：“见甚么？”
8-06、白云院乃禅师
台州白云乃禅师，僧问：“荆山有玉非为宝囊里真金赐一言。”
师曰：“我家本贫。”
曰：“慈悲何在？”
师曰：“空惭道者名。”
九、翠岩参禅师法嗣
9-01、龙册子兴禅师
杭州龙册寺子兴明悟禅师，僧问：“正位中还有人成佛否？”
师曰：“谁是众生？”
曰：“若恁么则诹成佛去也。”
师曰：“还我正位来！”
曰：“如何是正位？”
师曰：“汝是众生。”
问：“如何是无价珍？”
师曰：“卞和空抱璞。”
曰：“忽遇楚王，还进也无？”
师曰：“凡圣相继续。”
问：“古人拈布毛意作么生？”
师曰：“阇黎举不全。”
曰：“如何举得全？”师乃拈起袈娑。
9-02、佛奥知默禅师
温州云山佛奥院知默禅师，僧问：“如何是佛奥家风？”
师曰：“送客不离三步内，邀宾只在草堂前。”
上堂：“山僧如今看见诸上座，恁么行脚，吃辛吃苦，盘山涉涧，终不为观看州县，参寻名山胜迹，莫非为此一大事？如今且要诸人，于本分参问中通个消息来。云山敢与证明，非但云山证明，乃至禅林佛刹亦与证明。还有么？若无，不如散去。”便下座。
十、镜清怤禅师法嗣
10-01、清化师讷禅师
越州清化师讷禅师，僧问：“十二时中如何得不疑惑去？”
师曰：“好。”
曰：“恁么则得遇于师去也。”
师曰：“珍重！”僧来礼拜，师曰：“子亦善，吾亦善答。”
曰：“恁么则大众久立。”
师曰：“抑逼大众作甚么？”
问：“去却赏罚，如何是吹毛剑？”
师曰：“钱塘江里好渡船。”
问：“如何是西来意？”
师曰：“可煞新鲜！”
10-02、南禅遇缘禅师
衢州南禅遇缘禅师，因有俗士谓之铁脚，忽骑马至。
僧问：“师既是铁脚，为甚么却骑马？”
师曰：“腰带不因遮腹痛，幞头岂是御天寒。”
官人问师：“和尚恁么后生，为甚么却为尊宿？”
师曰：“千岁秪言朱顶鹤，朝生便是凤凰儿。”
上堂：“此个事得恁么难道？”时有僧出曰：“请师道。”
师曰：“睦州溪苔，锦军石耳。”
问：“众手淘金，谁是得者？”
师曰：“溪畔披砂徒自困，家中有宝速须还。”
曰：“恁么则始终不从人得去也。”
师曰：“饶君便有擎山力，未免肩头有担胝。”
10-03、资福智远禅师
复州资福院智远禅师，福州人也。参镜清，问：“如何是诸佛出身处？”清曰：“大家要知。”
师曰：“如斯则众眼难瞒去也。”清曰：“理能缚豹。”师因此发悟玄旨。住后，僧问：“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？”
师曰：“雪岭峰前月，镜湖波里明。”
问：“诸佛出世，天雨四华，地摇六动，和尚今日有何祥瑞？”
师曰：“一物不生全体露，目前光彩阿谁知？”
问：“如何是直示一句？”
师曰：“是甚么？”师乃曰：“还会么？会去即今便了，不会尘沙算劫，只据诸贤分上。古佛心源，明露现前，匝天遍地，森罗万象，自己家风，佛与众生本无差别。涅槃生死，幻化所为，性地真常，不劳修证。珍重！”
10-04、乌巨仪晏禅师
衢州乌巨山仪晏开明禅师，吴兴许氏子。于唐乾符三年将诞之夕，异香满室，红光如昼。光启中随父镇信安，强为娶，师不愿。遂游历诸方。机契镜清，归省父母，乃于郭南创别舍以遂师志。
舍旁陈司徒庙有凛禅师像，师往瞻礼，失师所之。后郡守展祀祠下，见师入定于庙后丛竹间。蚁蠹其衣，败叶没髀。或者云：“是许镇将之子也。”自此三昧，或出或入。
子湖讷禅师，未知师所造浅深，问曰：“子所住定，盖小乘定耳？”时方啜茶，师呈起橐曰：“是大是小？”讷骇然。寻谒栝苍唐山德严禅师，严问：“汝何姓？”
曰：“姓许。”严曰：“谁许汝？”
曰：“不别。”严默识之，遂与剃染。
尝令摘桃，浃旬不归，往寻，见师攀桃倚石，泊然在定。严鸣指出之。
开运中游江郎岩，睹石龛，谓弟子慧兴曰：“予入定此中，汝当垒石塞门，勿以吾为念。”兴如所戒。
明年，兴意师长，往启龛视师，素发被肩，胸臆尚暖。徐自定起。了无异容。复回乌巨。
侍郎慎公镇信安，馥师之道，命义学僧守荣诘其定相，师不与之辨。荣意轻之。时信安人竞图师像而尊事，皆获舍利，荣因愧服，礼像谢𠎝，亦获舍利。
叹曰：“此后不敢以浅解测度矣。”
钱忠懿王感师见梦，遣使图像至，适王患目疾，展像作礼，如梦所见。随雨舍利，目疾顿瘳。因锡号开明，及述偈赞，宝器供具千计。
端拱初，太宗皇帝闻师定力，诏本州加礼，津发赴阙。师力辞，僧再至谕旨，特令肩舆，入对便殿。命坐赐茗，咨问禅定。奏对简尽，深契上旨。丐归，复诏入对，得请还山，送车塞途。
淳化元年示寂，寿一百十五，腊五十七。阇维白光属天，舍利五色，邦人以骨塑像，至今州郡雨旸，祷之如向斯答。
十一、报恩岳禅师法嗣
11-01、妙济师浩禅师
潭州妙济院师浩传心禅师，僧问：“拟即第二头，不拟即第三首，如何是第一头？”
师曰：“收。”
问：“古人断臂，当为何事？”
师曰：“我宁可断臂。”
问：“如何是学人眼？”
师曰：“须知我好心。”
问：“如何是香山剑？”
师曰：“异。”
曰：“还露也无？”
师曰：“不忍见。”
问：“如何是松门第一句？”
师曰：“切不得错举。”
问：“如何是妙济家风？”
师曰：“左右人太多。”
问：“如何是佛法大意？”
师曰：“两口一无舌。”
问：“如何是香山一路？”
师曰：“滔滔地。”
曰：“到者如何？”
师曰：“息汝平生。”
问：“如何是世尊密语？”
师曰：“阿难亦不知。”
曰：“为甚么不知？”
师曰：“莫非仙陀。”
问：“如何是香山宝？”
师曰：“碧眼胡人不敢定。”
曰：“露者如何？”
师曰：“龙王捧不起。”僧举圣僧塑像被虎咬，问：“师既是圣僧，为甚么被大虫咬？”
师曰：“疑杀天下人。”
问：“如何是无惭愧底人？”
师曰：“阇黎合吃棒。”
十二、安国瑫禅师法嗣
12-01、白鹿师贵禅师
福州白鹿师贵禅师，开堂日，僧问：“西峡一派，不异马头。白鹿千峰，何似鸡足？”
师曰：“大众验看。”
问：“如何是白鹿家风？”
师曰：“向汝道甚么！”
曰：“恁么则便知时去也”。
师曰：“知时底人合到甚么田地？”
曰：“不可更口喃喃也。”
师曰：“放过即不可。”
问：“牛头未见四祖时，百鸟衔花供养，见后为甚么不来？”
师曰：“曙色未分人尽望，及乎天晓也如常。”
12-02、罗山义聪禅师
福州罗山义聪禅师，上堂，僧问：“如何是出窟师子？”
师曰：“甚么处不震裂？”
曰：“作何音响？”
师曰：“聋者不闻。”
问：“手指天地，唯我独尊，为甚么却被傍观者责？”
师曰：“谓言胡须赤。”
曰：“只如傍观者，有甚么长处？”
师曰：“路见不平，所以按剑。”师乃曰：“若有分付处，罗山即不具眼。若无分付处，即劳而无功。所以维摩昔日对文殊，具问如今会也无？久立，珍重！”
12-03、安国从贵禅师
福州安国院从贵禅师，僧问：“禅宫大敞，法侣云臻。向上一路，请师决择。”
师曰：“素非时流。”
上堂：“禅之与道，拈向一边著。佛之与祖是甚么？破草鞋恁么告报，莫屈著诸人么？若道屈著，即且须行脚。若道不屈著，也须合取口始得。珍重！”
上堂：“直是不遇梁朝安国，也谩人不过。珍重！”
僧问：“请师举唱宗乘。”
师曰：“今日打禾，明日般柴。”
问：“牛头未见四祖时如何？”
师曰：“香炉对绳床。”
曰：“见后如何？”
师曰：“门扇对露柱。”
问：“如何是和尚家风？”
师曰：“若问家风，即答家风。”
曰：“学人不问家风时作么生？”
师曰：“胡来汉去。”
问：“诸余即不问，省要处乞师一言。”
师曰：“还得省要也未？”复曰：“纯陀献供。珍重！”
12-04、长庆藏用禅师
福州怡山长庆藏用禅师，上堂，众集，以扇子抛向地上曰：“愚人谓金是土，智者作么生？后生可畏，不可总守过去也。还有人道得么？出来道看。”时有僧出礼拜，退后而立。
师曰：“别更作么生？”
曰：“请和尚明鉴。”
师曰：“千年桃核。”
问：“如何是伽蓝？”
师曰：“长溪莆田。”
曰：“如何是伽蓝中人？”
师曰：“新罗白水。”
问：“如何是灵泉正主？”
师曰：“南山北山。”
问：“如何是和尚家风？”
师曰：“斋前厨蒸南国饭，午后炉煎北苑茶。”
问：“法身还受苦也无？”
师曰：“地狱岂是天堂？”
曰：“恁么则受苦去也。”
师曰：“有甚么罪过？”
12-05、永隆彦端禅师
福州永隆院彦端禅师，上堂，大众云集，师从座起作舞。谓众曰：“会么？”对曰：“不会。”
师曰：“山僧不舍道法而现凡夫事，作么生不会？”
问：“本自圆成，为甚么却分明晦？”
师曰：“汝自检责看。”
12-06、瑞峰志端禅师
福州林阳瑞峰院志端禅师，本州人也。
初参安国，见僧问：“如何是万象之中独露身？”国举一指，其僧不荐。师于是冥契玄旨，乃入室白曰：“适来见那僧问话，志端有个省处。”
国曰：“汝见甚么道理？”师亦举一指曰：“这个是甚么？”国然之，师礼谢。住后，上堂，举拂子曰：“曹溪用不尽底，时人唤作头角生，山僧拈来拂蚊子，荐得乾坤陷落。”
僧问：“如何是西来意？”
师曰：“木马走似烟，石人趁不及。”
问：“如何是禅？”
师曰：“今年早去年。”
曰：“如何是道？”
师曰：“冬田半折耗。”
问：“如何是学人自己？”师与一踏，僧作接势。师便与一掴，僧无语。
师曰：“赚杀人！”
问：“如何是迥绝人烟处佛法？”
师曰：“巅山峭峙碧芬芳。”
曰：“恁么则一真之理，华野不殊。”
师曰：“不是这个道理。”
问：“如何是佛法大意？”
师曰：“竹箸一文一双。”有僧夜参，师曰：“阿谁？”
曰：“某甲。”
师曰：“泉州砂糖，舶上槟榔。”僧良久，师曰：“会么？”
曰：“不会。”
师曰：“你若会即廓清五蕴，吞尽十方。”
开宝元年八月，遗偈曰：“来年二月二，别汝暂相弃。烧灰散四林，免占檀那地。”明年正月二十八日，州民竞入山瞻礼，师尚无恙，参问如常。
至二月一日，州牧率诸官同至山，诘伺经宵。二日斋罢，上堂辞众。时圆应长老出问：“云愁雾惨，大众呜呼。请师一言，未在告别。”师垂一足，应曰：“法镜不临于此土，宝月又照于何方？”
师曰：“非君境界。”应曰：“恁么则沤生沤灭还归水，师去师来是本常。”师长嘘一声，下座归方丈。安坐至亥时，问众曰：“世尊灭度，是何时节？”众曰：“二月十五日子时。”
师曰：“吾今日子时前。”言讫长往。
12-07、仙宗院明禅师
福州仙宗院明禅师，上堂曰：“幸有如是门风，何不炟赫地绍续取去。若也绍得，不在三界。若出三界，即坏三界。若在三界，即碍三界。不碍不坏，是出三界，是不出三界。恁么彻去，堪为佛法种子，人天有赖。”
时有僧问：“拏云不假风雷便，迅浪如何透得身？”
师曰：“何得弃本逐末。”
12-08、安国院祥禅师
福州安国院祥禅师，上堂，良久失声曰：“大是无端。虽然如此，事不得已。于中若有未构者，更开方便，还会么？”时有僧问：“不涉方便，乞师垂慈。”
师曰：“汝问我答，即是方便。”
问：“应物现形，如水中月，如何是月？”师提起拂子，僧曰：“古人为甚么道水月无形？”
师曰：“见甚么？”
问：“如何是宗乘中事？”
师曰：“淮军散后。”
问：“如何是和尚家风？”
师曰：“众眼难谩。”
十三、睡龙溥禅师法嗣
13-01、保福清豁禅师
漳州保福院清豁禅师，福州人也。少而聪敏，礼鼓山国师，落发禀具。后谒大章山如庵主，﹝语具如庵主章。﹞后参睡龙，龙问曰：“豁阇黎见何尊宿来，还悟也未？”
曰：“清豁尝访大章，得个信处。”龙于是上堂集众，召曰：“豁阇黎出来，对众烧香说悟处，老僧与汝证明。”师出众，乃拈香曰：“香已拈了，悟即不悟。”龙大悦而许之。
上堂：“山僧今与诸人作个和头，和者默然，不和者说。”良久曰：“和与不和，切在如今。山僧带些子事，珍重！”
僧问：“家贫遭劫时如何！”
师曰：“不能尽底去。”
曰：“为甚么不能尽底去？”
师曰：“贼是家亲。”
曰：“既是家亲，为甚么翻成家贼？”
师曰：“内既无应，外不能为。”
曰：“忽然捉败时如何？”
师曰：“内外绝消息。”
曰：“捉败后功归何所？”
师曰：“赏亦未曾闻。”
曰：“恁么则劳而无功也。”
师曰：“功即不无，成而不处。”
曰：“既是成功，为甚么不处？”
师曰：“不见道，太平本是将军致，不使将军见太平。”
问：“如何是西来意？”
师曰：“胡人泣，汉人悲。”师忽舍众，欲入山待灭。
乃遗偈曰：“世人休说路行难，鸟道羊肠咫尺间。珍重苎溪溪畔水，汝归沧海我归山。”
即往贵湖卓庵，未几谓门人曰：“吾灭后将遗骸施诸虫蚁，勿置坟塔。”言讫入湖头山，坐磐石，俨然长往。门人禀遗命，延留七日，竟无虫蚁之所侵食，遂就阇维，散于林野。
十四、金轮观禅师法嗣
14-01、南岳金轮和尚
南岳金轮和尚，僧问：“如何是金轮第一句？”
师曰：“钝汉。”
问：“如何是金轮一只箭？”
师曰：“过也。”
曰：“临机一箭，谁是当者？”
师曰：“倒也！”
十五、白兆圆禅师法嗣
15-01、大龙智洪禅师
鼎州大龙山智洪弘济禅师，僧问：“如何是佛？”
师曰：“即汝便是。”
曰：“如何领会？”
师曰：“更嫌钵盂无柄那。”
问：“如何是微妙？”
师曰：“风送水声来枕畔，月移山影到床前。”
问：“如何是极则处？”
师曰：“懊恼三春月，不及九秋光。”
问：“色身败坏，如何是坚固法身？”
师曰：“山花开似锦，涧水湛如蓝。”
15-02、白马行霭禅师
襄州白马山行霭禅师，僧问：“如何是清净法身？”
师曰：“井底虾蟆吞却月。”
问：“如何是白马正眼？”
师曰：“面南看北斗。”
15-03、白兆怀楚禅师
安州白兆竺干院怀楚禅师，僧问：“如何是句句须行玄路？”
师曰：“沿路直到湖南。”
问：“如何是师子儿？”
师曰：“德山嗣龙潭。”
问：“如何是和尚为人一句？”
师曰：“与汝素无冤仇，一句元在这里。”
曰：“未审在甚么方所？”
师曰：“这钝汉！”
15-04、四祖清皎禅师
蕲州四祖山清皎禅师，福州王氏子。僧问：“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？”
师曰：“楷师岩畔祥云起，宝寿峰前震法雷。”临终遗偈曰：“吾年八十八，满头垂白发。颙颙镇双峰，明明千江月。黄梅扬祖教，白兆承宗诀。日日告儿孙，勿令有断绝。”
15-05、三角志操禅师
蕲州三角山志操禅师，僧问：“教法甚多，宗归一贯。和尚为甚么说得许多周由者也？”
师曰：“为你周由者也。”
曰：“请和尚即古即今。”师以手敲绳床。
15-06、兴教师普禅师
晋州兴教师普禅师，僧问：“盈龙宫溢海藏真诠即不问，如何是教外别传底法？”
师曰：“眼里耳里鼻里。”
曰：“只此便是否？”
师曰：“是甚么？”僧便喝，师亦喝。问：“僧近离甚处？”
曰：“下寨。”
师曰：“还逢著贼么？”
曰：“今日捉下。”
师曰：“放汝三十棒。”
15-07、三角真鉴禅师
蕲州三角山真鉴禅师，僧问：“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？”
师曰：“忽然行正令，便见下堂阶。”
15-08、大阳行冲禅师
郢州大阳山行冲禅师，僧问：“如何是无尽藏？”师良久，僧无语。
师曰：“近前来！”僧才近前，师曰：“去！”
