六、青原下六世--雪峰存禅师法嗣(3)
04、鼓山神晏国师
福州鼓山神晏兴圣国师，大梁李氏子。幼恶荤膻，乐闻钟梵。年十二时，有白气数道腾于所居屋壁。师题壁曰：“白道从兹速改张，休来显现作妖祥。定祛邪行归真见，必得超凡入圣乡。”题罢，气即随灭。年甫志学，遘疾甚亟。梦神人与药，觉而顿愈。明年又梦梵僧告曰：“出家时至矣。”遂依卫州白鹿山规禅师披削，嵩岳受具。谓同学曰：“古德云，白四羯磨后，全体戒定慧，岂准绳而可拘也。”于是杖锡，遍扣禅关，而但记语言，存乎知解。及造雪岭，朗然符契。一日参雪峰，峰知其缘熟，忽起搊住曰：“是甚么！”师释然了悟，亦忘其了心，唯举手摇曳而已。峰曰：“子作道理邪？”
师曰：“何道理之有！”峰审其悬解，抚而印之。后闽帅常询法要，创鼓山禅苑，请举扬宗旨。上堂，良久曰：“南泉在日，亦有人举要，且不识南泉。即今莫有识南泉者么？试出来，对众验看！”时有僧出，礼拜才起，师曰：“作么生？”僧近前曰：“咨和尚。”
师曰：“不才请退。”乃曰：“经有经师，论有论师，律有律师，有函有号，有部有帙，各有人传持。且佛法是建立教，禅道乃止啼之说，他诸圣出兴，尽为人心不等，巧开方便，遂有多门。受疾不同，处方还异。在有破有，居空叱空。二患既除，中道须遣。鼓山所以道，句不当机，言非展事。承言者丧，滞句者迷，不唱言前，宁谈句后？直至释迦掩室，净名杜口，大士梁时童子，当日一问二问三问，尽有人了也。诸仁者合作么生？”时有僧出礼拜，师曰：“高声问。”
曰：“学人咨和尚。”师喝曰：“出去！”
曰：“已事未明，以何为验？”师抗声曰：“似未闻那！”其僧再问，师曰：“一点随流，食咸不重。”问：“如何是包尽乾坤底句？”
师曰：“近前来！”僧近前，师曰：“钝置杀人。”
曰：“如何绍得？”
师曰：“犴（河干）橳（余玉）无风，徒劳展掌。”
曰：“如何即是？”
师曰：“错。”
曰：“学人便承当时如何？”
师曰：“汝作么生承当？”
﹝法灯别云：“莫费力。”﹞
问：“如何是学人正立处？”
师曰：“不从诸圣行。”
﹝法灯别云：“汝拟乱走。”﹞
问：“千山万山，那个是正山？”
师曰：“用正山作么？”法灯别云：“千山万山。”
﹝师与招庆相遇次，庆曰：“家常。”师曰：“太无厌生！”庆曰：“且款款。”师却曰：“家常。”庆曰：“今日未有火。”师曰：“太鄙吝生！”庆曰：“稳便将取去。”上堂，垂语曰：“鼓山门下，不得咳嗽。”时有僧咳嗽一声，师曰：“作甚么？”曰：“伤风。”师曰：“伤风即得。”僧问：“如何是宗门中事？”师乃侧掌：“吽！吽！”问：“如何是向上关棙子？”师便打。问：“如何是鼓山正主？”师曰：“瞎作么！”师问保福：“古人道：非不非，是不是，意作么生？”福拈起茶盏。师曰：“莫是非好！”问：“如何是真实人体？”师曰：“即今是甚么体？”曰：“究竟如何？”师曰：“争得到恁么地！”问：“如何是佛法大意？”师曰：“金乌一点，万里无云。”上堂：“欲知此事如一口剑。”僧问：“学人是死尸，如何是剑？”师曰：“拽出这死尸著。”僧应诺，便归僧堂，结束而去。师至晚闻得，乃曰：“好与拄杖。”﹞
东禅齐云：“这僧若不肯，鼓山有甚过？”若肯，何得便发去？”又云：“鼓山拄杖，赏伊罚伊，具眼底试商量看。”
﹝问僧：“鼓山有不跨石门句，汝作么生道？”僧曰：“请师便打。”问：“如何是古人省心力处？”师曰：“汝何费力？”问：“言满天下无口过。如何是无口过？”师曰：“有甚么过？”问：“如何是教外别传底事？”师曰：“吃茶去。”师与闽帅瞻仰佛像，帅问：“是甚么佛？”师曰：“请大王鉴。”帅曰：“鉴即不是佛。”师曰：“是甚么？”帅无对。﹞
长庆代云：“久承大师在众，何得造次。”
﹝僧问：“从上宗乘如何举唱？”师以拂子蓦口打。问：“如何是省要处？”师曰：“汝还耻么？”师复曰：“今为诸仁者，刺头入他诸圣化门里，抖擞不出。所以向诸人道，教排不到，祖不西来，三世诸佛不能唱，十二分教载不起。凡圣摄不得，古今传不得，忽尔是个汉，未通个消息。向他恁么道，被他蓦口掴。还怪得他么？虽然如此，也不得乱掴。鼓山寻常道，更有一人不跨石门，须有不跨石门句。作么生是不跨石门句？鼓山自住三十余年，五湖四海来者向高山顶上看山玩水，未见一人快利，通得个消息。如今还有人通得也未？若通得亦不昧诸兄弟；若无，不如散去。珍重！”师有偈曰：“直下犹难会，寻言转更赊。若论佛与祖，特地隔天涯。”师举问僧：“汝作么生会？”僧无语，乃谓侍者曰：“某甲不会，请代一转语。”者曰：“和尚与么道，犹隔天涯在。”僧举似师。师唤侍者，问：“汝为这僧代语，是否？”者曰：“是。”师便打趁出院。
05、龙华灵照禅师
杭州龙华寺灵照真觉禅师，高丽人也。萍游闽越，升雪峰之堂，冥符玄旨。居唯一衲，服勤众务，闽中谓之照布衲。一夕，指半月问溥上座曰：“那一片甚么处去也？”溥曰：“莫妄想。”
师曰：“失却一片也！”众虽叹美，而恬澹自持。初住婺州齐云山。上堂良久，忽舒手顾众曰：“乞取些子，乞取些子。”又曰：“一人传虚，万人传实。”僧问：“草童能歌舞，未审今时还有无？”师下座作舞曰：“沙弥会么？”
曰：“不会。”
师曰：“山僧蹋曲子也不会？”问：“还丹一粒，点铁成金。至理一言，转凡成圣。请师一点。”
师曰：“还知齐云点金成铁么？”
曰：“点金成铁，前之未闻。至理一言，敢希垂示。”
师曰：“句下不荐，后悔难追。”次迁越州镜清，上堂：“今日尽令去也。”时有僧出曰：“请师尽令。”师乃“吽！吽！”问：“如何是学人本分事？”
师曰：“镜清不惜口。”问：“请师雕琢。”
师曰：“八成。”
曰：“为甚么不十成？”
师曰：“还知镜清生修理么？”问僧：“甚处来？”
曰：“五峰来。”
师曰：“来作甚么？”
曰：“礼拜和尚。”
师曰：“何不自礼？”
曰：“礼了也！”
师曰：“镜湖水浅。”问：“如何是第一句？”
师曰：“莫错下名言。”
曰：“岂无方便？”
师曰：“乌头养雀儿。”问：“向上一路，千圣不传。未审甚么人传得？”
师曰：“千圣也疑我。”
曰：“莫便是传也无？”
师曰：“晋帝斩嵇康。”问：“释迦掩室于摩竭，净名杜口于毗耶，此意如何？”
师曰：“东廊下两两三三。”上堂：“诸方以毗卢法身为极则，镜清这里即不然。须知毗卢有师，法身有主。”僧问：“如何是毗卢师、法身主？”
师曰：“二公争敢论。”问：“古人道见色便见心，此即是色，阿那个是心？”
师曰：“恁么问，莫欺山僧么？”问：“未剖以前，请师断。”
师曰：“落在甚么处？”
曰：“失口即不可。”
师曰：“也是寒山送拾得。”僧礼拜，师曰：“住！住！阇黎失口，山僧失口。”
曰：“恶虎不食子。”
师曰：“驴头出，马头回。”师蓦问一僧：“记得么？”
曰：“记得。”
师曰：“道甚么？”
曰：“道甚么？”
师曰：“淮南小儿入寺问是甚么，即俊鹰俊鹞趁不及。”
师曰：“阇黎别问，山僧别答。”
曰：“请师别答。”
师曰：“十里行人较一程。”问：“金屑虽贵眼里著不，得时如何？”
师曰：“著不得，还著得么？”僧礼拜。师曰：“深。”沙神问：“菩提树下度众生。如何是菩提树？”
师曰：“大似苦楝树？”
曰：“为甚么似苦楝树？”
师曰：“素非良马，何劳鞭影？”晋天福丁未示寂，塔于杭之大慈山。
06、翠岩令参禅师
明州翠岩令参永明禅师，安吉州人也。僧问：“不借三寸，请师道。”
师曰：“茶堂里贬剥去。”问：“国师三唤侍者，意旨如何？师曰：“抑逼人作么？”上堂：“一夏与兄弟东语西话，看翠岩眉毛在么？”
﹝长庆云：“生也。”云门云：“关。”保福云：“作贼人心虚。”翠岩芝云：“为众竭力，祸出私门。”﹞
问：“凡有言句，尽是点污，如何是向上事？”
师曰：“凡有言句，尽是点污。”问：“如何是省要处？”
师曰：“大众笑汝。”问：“还丹一粒，点铁成金。至理一言，转凡成圣。学人上来，请师一点。”
师曰：“不点。”
曰：“为甚么不点？”
师曰：“恐汝落凡圣。”
曰：“乞师至理。”
师曰：“侍者点茶来。”问：“古人拈槌竖拂，意旨如何？”
师曰：“邪法难扶。”问：“僧繇为甚写志公真不得？”
师曰：“作么生合杀。”问：“险恶道中，以何为津梁？”
师曰：“药山再三叮嘱。”问：“不带凡圣，当机何示？”
师曰：“莫向人道翠岩灵利。”问：“妙机言句，尽皆不当。宗乘中事如何？”
师曰：“礼拜著。”
曰：“学人不会。”
师曰：“出家行脚，礼拜也不会？”师后迁龙册而终焉。
07、镜清道怤禅师
越州镜清寺道怤顺德禅师，永嘉陈氏子。六岁不荤茹，亲党强啖以枯鱼，随即嗢（乌没）哕（乙劣），遂求出家，于本州开元寺受具。游方抵闽，谒雪峰。峰问：“甚处人？”
曰：“温州人。”峰曰：“恁么则与一宿觉是乡人也。”
曰：“祗如一宿觉是甚么处人？”峰曰：“好吃一顿棒，且放过。”一日，师问：“只如古德，岂不是以心传心？”峰曰：“兼不立文字语句。”
师曰：“只如不立文字语句，师如何传？”峰良久，师礼谢。峰曰：“更问我一转岂不好？”
师曰：“就和尚请一转问头。”峰曰：“祗恁么，为别有商量？”
师曰：“和尚恁么即得。”峰曰：“于汝作么生？”
师曰：“孤负杀人！”雪峰谓众曰：“堂堂密密地。”师出，问：“是甚么堂堂密密？”峰起立曰：“道甚么！”师退步而立。雪峰垂语曰：“此事得恁么尊贵，得恁么绵密。”
师曰：“道怤自到来数年，不闻和尚恁么示诲。峰曰：“我向前虽无，如今已有，莫有所妨么？”
曰：“不敢！此是和尚不已而已。”峰曰：“致使我如此。”师从此信入，而且随众，时谓之小怤布衲。普请次，雪峰举：“沩山道：见色便见心。汝道还有过也无？”
师曰：“古人为甚么事？”峰曰：“虽然如此，要共汝商量。”
师曰：“恁么则不如道怤锄地去。”师再参雪峰，峰问：“甚处来？”
师曰：“岭外来。”峰曰：“甚么处逢见达磨？”
师曰：“更在甚么处？”峰曰：“未信汝在。”
师曰：“和尚莫恁么粘泥好！”峰便休。师后遍历诸方，益资权智。因访先曹山。山问“甚么处来？”
师曰：“昨日离明水。”山曰：“甚么时到明水？”
师曰：“和尚到时到。”山曰：“汝道我甚么时到？”
师曰：“适来犹记得。”山曰：“如是！如是！”
师初住越州镜清，唱雪峰之旨，学者奔凑。副使皮光业者，日休之子，辞学宏赡，屡击难之。退谓人曰：“怤师之高论，人莫窥其极也。”新到参，师拈起拂子。僧曰：“久向镜清，犹有这个在。”
师曰：“镜清今日失利。”问：“学人啐，请师啄。”
师曰：“还得活也无？”
曰：“若不活，遭人怪笑。”
师曰：“也是草里汉。”问僧：“近离甚处？”
曰：“三峰。”
师曰：“夏在甚处？”曰“五峰”。师曰：“放你三十棒。”
曰：“过在甚么处？”
师曰：“为汝出一丛林，入一丛林。”师一日于僧堂自击钟曰：“玄沙道底，玄沙道底。”僧问：“玄沙道甚么？”师乃画一圆相。僧曰：“若不久参，争知与么？”
师曰：“失钱遭罪。”师住庵时，有行者至，徐徐近绳床，取拂子提起。问：“某甲唤这个作拂子，庵主唤作甚么？”
师曰：“不可更安名立字也。”行者乃掷却拂子曰：“著甚死急！”问僧：“外面是甚么声？”
曰：“蛇咬虾蟆声。”
师曰：“将谓众生苦，更有苦众生。”师问灵云：“行脚事大，乞师指南。”云曰：“浙中米作么价？”
师曰：“若不是道怤洎作米价会，却问如何是灵源一直道。”
师曰：“镜湖水可煞深。”问：“如何是清净法身？”
师曰：“红日照青山。”
曰：“如何是法身向上事？”
师曰：“风吹雪不寒。”问僧：“赵州吃茶话，汝作么生会？”僧便出去。师曰：“邯郸学唐步。”问；“学人未达其源，请师方便。”
师曰：“是甚么源？”
曰：“其源。”
师曰：“若是其源。争受方便？”僧礼拜退。侍者问：“和尚适来莫是成褫伊么？”
师曰：“无。”
曰：“莫是不成褫伊么？”
师曰：“无。”
曰：“未审意旨如何？”
师曰：“一点水墨，两处成龙。”师在帐中坐，有僧问讯，师拨开曰：“当断不断，反招其乱。”
曰：“既是当断，为甚么不断？”
师曰：“我若尽法，直恐无民。”
曰：“不怕无民，请师尽法。”
师曰：“维那，拽出此僧著！”又曰：“休！休！我在南方识伊。”和尚来普请锄草次，浴头请师浴，师不顾，如是三请，师举钁作打势。头便走。师召曰：“来！来！”头回首，师曰：“向后遇作家，分明举似。”头后到保福，举前语未了，福以手掩其口。头却回，举似师。师曰：“饶伊恁么也未作家。”师问荷玉：“甚处来？”
曰：“天台来。”
师曰：“阿谁问汝天台？”
曰：“和尚何得龙头蛇尾？”
师曰：“镜清今日失利。”师看经次，僧问：“和尚看甚么经？”
师曰：“我与古人斗百草。”师却问：“汝会么？”
曰：“少年也曾恁么来。”
师曰：“如今作么生？”僧举拳，师曰：“我输汝也！”问：“辨不得、提不起时如何？”
师曰：“争得到这里？”
曰：“恁么则礼拜去也。”
师曰：“镜清今日失利。”师见僧学书，乃问：“学甚么书？”
曰：“请和尚鉴。”
师曰：“一点未分，三分著地。”
曰：“今日又似遇人，又似不遇人。”
师曰：“镜清今日失利。”僧问：“声前绝妙，请师指归。”
师曰：“许由不洗耳。”
曰：“为甚么如此？”
师曰：“犹系脚在。”
曰：“某甲只如此，师意又如何？”
师曰：“无端夜来雁，惊起后池秋。”钱王命居天龙寺，后创龙册寺，延请居焉。
上堂：“如今事不得已，向汝道各自验看实个亲切。既恁么亲切，到汝分上因何特地生疏？只为抛家日久，流浪年深，一向缘尘致见如此，所以唤作背觉合尘，亦名舍父逃逝。今劝兄弟未歇歇去好，未彻彻去好，大丈夫儿得恁么无气概，还惆怅么？终日茫茫地，且觅取个管带路好，也无人问我管带一路。”僧问：“如何是管带一路？”师嘘嘘曰：“要棒吃即道。”
曰：“恁么则学人罪过也。”
师曰：“几被汝打破蔡州。”问僧：“近离甚处？”
曰：“石桥。”
师曰：“本分事作么生？”
曰：“近离石桥。”
师曰：“我岂不知你近离石桥？本分事作么生？”
曰：“和尚何不领话？”师便打。僧曰：“某甲话在。”
师曰：“你但吃棒，我要这话行。”僧问：“一等明机双扣，为甚么却遭违贬？”
师曰：“打水鱼头痛，惊林鸟散忙。”问：“十二时中以何为验？”
师曰：“得力即向我道。”僧曰：“诺。”
师曰：“十万八千犹可近。”问：“如何是方便门速易成就？”
师曰：“速易成就。”
曰：“争柰学人领览未的。”
师曰：“代得也代却。”问：“如何是人无心合道？”
师曰：“何不问道无心合人？”
曰：“如何是道无心合人？”
师曰：“白云乍可来青嶂，明月那教下碧天。”问：“新年头还有佛法也无？”
师曰：“有。”
曰：“如何是新年头佛法？”
师曰：“元正启祚，万物咸新。”
曰：“谢师答话。”
师曰：“镜清今日失利。”问：“学人问不到处，请师不答。和尚答不到处，学人即不问。”师乃搊住曰：“是我道理，是汝道理？”
曰：“和尚若打学人，学人也打和尚。”
师曰：“得对相耕去。”问：“承师有言，诸方若不是走人，便是笼人、罩人，未审和尚如何？”
师曰：“被汝致此一问，直得当门齿落。”
上堂，众集定，师抛下拄杖曰：“大众动著也二十棒，不动著也二十棒。”时有僧出，拈得头上戴出去。师曰：“镜清今日失利。”问僧：“门外甚么声？”
曰：“雨滴声。”
师曰：“众生颠倒，迷己逐物。”
曰：“和尚作么生？”
师曰：“洎不迷己。”
曰：“洎不迷己，意旨如何？”
师曰：“出身犹可易，脱体道应难。”问：“如何是同相？”师将火箸插向炉中。曰：“如何是别相？”师又将火箸插向一边。
﹝法眼别云：“问不当理。”﹞
有僧引一童子到曰：“此童子常爱问人佛法，请和尚验看。”师乃令点茶。童子点茶来，师啜了，过盏橐与童子。子近前接，师却缩手曰：“还道得么？”子曰：“问将来。”
﹝法眼别云：“和尚更吃茶否？”﹞
僧曰：“此童子见解如何？”
师曰：“也只是一两生持戒僧。”晋天福初示灭，塔于龙册山。
