一、藤霞禅师法嗣
1-1、澧州药山禅师
澧州药山禅师，上堂：“夫学般若菩萨，不惧得失，有事近前。”时有僧问：“药山祖裔，请师举唱。”
师曰：“万机挑不出。”
曰：“为甚么万机挑不出？”
师曰：“他缘岸谷。”
问：“如何是药山家风？”
师曰：“叶落不如初。”
问：“法雷哮吼时如何？”
师曰：“宇宙不曾震。”
曰：“为甚么不曾震？”
师曰：“遍地娑婆，未尝哮吼。”
曰：“不哮吼底事如何？”
师曰：“阖国无人知。”
二、云盖景禅师法嗣
2-1、南台寺藏禅师
衡岳南台寺藏禅师，僧问：“远远投师，请师一接。”
师曰：“不隔户。”
问：“如何是南台境？”
师曰：“松韵拂时石不点，孤峰山下垒难齐。”
曰：“如何是境中人？”
师曰：“岩前栽野果，接待往来宾。”
曰：“恁么则谢师供养。”
师曰：“怎生滋味？”
问：“如何是法堂？”
师曰：“无壁落。”
问：“不顾诸缘时如何？”师良久。
2-2、云盖证觉禅师
潭州云盖山证觉禅师，僧问：“如何是和尚家风？”
师曰：“四海不曾通。”
问：“如何是一尘含法界？”
师曰：“通身体不圆。”
曰：“如何是九世刹那分？”
师曰：“繁兴不布彩。”
问：“如何是宗门中的的意？”
师曰：“万里胡僧，不入波澜。”
三、乌牙宾禅师法嗣
3-1、大安兴古禅师
安州大安山兴古禅师，僧问：“亡僧迁化，向甚么处去也？”
师曰：“昨夜三更拜南郊。”
问：“维摩默然，意旨如何？”
师曰：“黯黑石牛儿，超然不出户。”
问：“如何是那边事？”
师曰：“黑漆牧童不展手，银笼鹤畔野云飞。”
3-2、乌牙行朗禅师
蕲州乌牙山行朗禅师，僧问：“未作人身已前作甚么来？”
师曰：“海上石牛歌三拍，一条红线掌间分。”
问：“迦叶上行衣，何人合得披？”
师曰：“天然无相子，不挂出尘衣。”
四、青峰楚禅师法嗣
4-1、西川灵龛禅师
西川灵龛禅师，僧问：“如何是诸佛出身处？”
师曰：“出处非干佛，春来草自青。”
问：“碌碌地时如何？”
师曰：“试进一步看。”
4-2、紫阁端己禅师
京兆府紫阁山端己禅师，僧问：“四相俱尽，立甚么为真？”
师曰：“你甚么处去来？”
问：“渭水正东流时如何？”
师曰：“从来无间断。”
4-3、开山怀昼禅师
房州开山怀昼禅师，僧问：“作何行业，即得不违于千圣？”
师曰：“妙行无伦匹，情玄体自殊。”
问：“有耳不临清水洗，无心谁为白云幽时如何？”
师曰：“无木挂千金。”
曰：“挂后如何？”
师曰：“杳杳人难辨。”
问：“如何是尘中师？”
师曰：“荆棘林中随处到，旃檀林里任纵横。”
问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“月隐澄潭，金辉正午。”
4-4、幽州传法禅师
幽州传法禅师，僧问：“教意祖意，是同是别？”
师曰：“华开金线秀，古洞白云深。”
问：“别人为甚么徒弟多，师为甚么无徒弟？”
师曰：“海岛龙多隐，茅茨凤不栖。”
4-5、净众归信禅师
益州净众寺归信禅师，僧问：“莲华未出水时如何？”
师曰：“菡萏满池流。”
曰：“出水后如何？”
师曰：“叶落不知秋。”
问：“不假浮囊，便登巨海时如何？”
师曰：“红觜飞超三界外，绿毛也解道煎茶。”
问：“如何是自在底人？”
师曰：“剑树霜林去便行。”
曰：“如何是不自在底人？”
师曰：“释迦在阇黎后。”
4-6、青峰清勉禅师
青峰山清勉禅师，僧问：“久醒蒲萄酒，今日为谁开？”
师曰：“饮者方知。”
问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“耨池无一滴，四海自滔滔。”
五、大宋玉音
5-1、宋太宗皇帝
太宗皇帝一日幸相国寺，见僧看经，问曰：“是甚么经？”僧曰：“仁王经。”
帝曰：“既是寡人经，因甚却在卿手里？”僧无对。
﹝雪窦代云：“皇天无亲，唯德是辅﹞幸开宝塔，问僧：“卿是甚人？”对曰：“塔主。”
帝曰：“朕之塔为甚么卿作主？”僧无对。
﹝雪窦代曰：“合国咸知。”﹞
一日，因僧朝见，帝问：“甚处来？对曰：“庐山卧云庵。”
帝曰：“朕闻卧云深处不朝天，为甚到此？”僧无对。
﹝雪窦代云：“难逃至化。”﹞
僧入对次，奏曰：“陛下还记得么？”
帝曰：“甚处相见来？”奏曰：“灵山一别，直至如今。”
帝曰：“卿以何为验？”僧无对。
﹝雪窦代曰：“贫道得得而来。”﹞京寺回禄，藏经悉为煨烬。僧欲乞宣赐，召问：“昔日摩腾不烧，如今为甚却烧？”僧无对。
﹝雪窦代云：“陛下不忘付嘱。”﹞
帝尝梦神人报曰：“请陛下发菩提心。”因早朝宣问左右街：“菩提心作么生发？”街无对。
﹝雪窦代云：“实谓今古罕闻。”﹞
智寂大师进三界图，帝问：“朕在那一界中？”寂无对。
﹝保宁勇代曰：“陛下何处不称尊？”﹞
一日朝罢，帝擎钵问丞相王随曰：“既是大庾岭头提不起，为甚么却在朕手里？”随无对。
5-2、宋徽宗皇帝
徽宗皇帝，政和三年，嘉州巡捕官奏：本部路傍有大古树，因风摧折，中有一僧禅定，须发被体，指爪绕身。帝降旨，令肩舆入京，命西天总持三藏以金磬出其定。遂问：“何代僧？”
曰：“我乃东林远法师之弟，名慧持，因游峨嵋，入定于树。”
“远法师无恙否？”
藏曰：“远法师晋人也，化去七百年矣。”
持不复语。藏问：“师既至此，欲归何所？”
持曰：“陈留县。”复入定。
帝制三偈，令绘像颁行。偈曰：“七百年来老古锥，定中消息许谁知？争如只履西归去，生死何劳木作皮。藏山于泽亦藏身，天下无藏道可亲。寄语庄周休拟议，树中不是负趍人。有情身不是无情，彼此人人定里身。会得菩提本无树，不须辛苦问卢能。”
5-3、宋孝宗皇帝
孝宗皇帝宣问灵隐佛照光禅师，曰：“释迦佛入山修道，六年而成，所成者何事？请师明说。”对曰：“将谓陛下忘却！”
