五、谷山藏禅师法嗣
5-1、新罗瑞岩禅师
新罗国瑞岩禅师，僧问：“黑白两亡开佛眼时如何？”
师曰：“恐你守内。”
问：“如何是诞生王子？”
师曰：“深宫引不出。”曰：“如何是朝生王子？”
师曰：“宫中不列位。”曰：“如何是末生王子？”
师曰：“处处无标的，不展万人机。”
5-2、新罗百岩禅师
新罗国百岩禅师，僧问：“如何是禅？”
师曰：“古冢不为家。”曰：“如何是道？”
师曰：“徒劳车马迹。”曰：“如何是教？”
师曰：“贝叶收不尽。”
5-3、新罗大岭禅师
新罗国大岭禅师，僧问：“古人道，只到潼关便即休。会了便休，未会便休？”
师曰：“只为迷途中活计。”曰：“离却迷途，还得其中活计也无？”
师曰：“体即得，当即不得。”曰：“既是体得，为甚么当不得？”
师曰：“体是甚么人分上事？”曰：“其中事如何？”
师曰：“不作尊贵。”
问：“如何是一切处清净？”
师曰：“截琼枝寸寸是宝，析旃檀片片皆香。”
问：“如何是用中无碍？”
师曰：“一片白云缭乱飞。”
六、中云盖禅师法嗣
6-1、云盖山景禅师
潭州云盖山证觉景禅师，僧问：“国土晏清，功归何处？”
师曰：“银台门下不展贺。”曰：“转功无位时如何？”
师曰：“王家事宛然。”曰：“如何是阃外底事？”
师曰：“画鼓声终后，将军不点头。”
6-2、禾山师阴禅师
吉州禾山师阴禅师，僧问：“王子未来登，谁人当治化？”
师曰：“阃外不行边塞令，将军自致太平年。”曰：“恁么则治化之功犹不当。”
师曰：“亦有当。”曰：“如何是当？”
师曰：“十方国土尽属于王。”
问：“久久寻源，为甚么不见？”
师曰：“为步数太多。”曰：“恁么则不觅去也。”
师曰：“还同避溺而投火。”
问：“如何是佛？”
师曰：“承当者不是好手。”
6-3、柘溪从实禅师
幽州柘溪从实禅师，僧问：“如何是道？”
师曰：“个中无紫皂。”曰：“如何是禅？”
师曰：“不与白云连。”师问：“僧作甚么来？”曰：“亲近来。”
师曰：“任你白云朝岳顶，争柰青山不展眉。”
七、洛浦安禅师法嗣
7-1、乌牙彦宾禅师
蕲州乌牙山彦宾禅师，僧问：“未作人身已前，作甚么来？”
师曰：“三脚石牛坡上走，一枝瑞草目前分。”
问：“疋马单枪直入时如何？”
师曰：“饶你雄信解拈枪，犹较秦王百步在。”
问：“久战沙场，为甚么功名不就？”
师曰：“双雕随箭落，李广不当名。”
问：“百步穿杨，中的者谁？”
师曰：“将军不上便桥，金牙徒劳拈筈。”
问：螮蝀饮云根时如何？”
师曰：“金轮天子下阎浮，铁缦头上金花异。”曰：“正当恁么时如何？”
师曰：“当今不坐灵明殿。画鼓休停八佾音。”
7-2、青峰传楚禅师
凤翔府青峰传楚禅师，泾州人也。一日，洛浦问曰：“院主去甚么处来？”
师曰：“扫雪来。”浦曰：“雪深多少，”
师曰：“树上总是。”浦曰：“得即得，汝向后住个雪窟定矣。”后访白水，水曰：“见说洛浦有生机一路，是否？”
师曰：“是。”水曰：“止却生路，向熟路上来。”
师曰：“生路上死人无数，熟路上不著活汉。”水曰：“此是洛浦底，你底作么生？”
师曰：“非但洛浦，夹山亦不柰何。”水曰：“夹山为甚么不柰何？”
师曰：“不见道生机一路。”住后，僧问：“佛魔未现，向甚么处应？”
师曰：“诸上座听只对。”
问：“大事已明，为甚么也如丧考妣？”
师曰：“不得春风花不开，及至花开又吹落。”
问：“如何是一色？”
师曰：“全无一滴水，浪激似银山。”
问：“如何是临机一句？”
师曰：“便道将来。”曰：“请和尚道。”
师曰：“穿过髑髅，不知痛痒。”
问：“如何是明了底人一句？”
师曰：“骏马寸步不移，钝鸟升腾出路。”
7-3、永安善静禅师
京兆府永安院善静禅师，郡之王氏子。母梦金像，觉而有娠。师幼习儒学，博通群言。年二十七，忽厌浮幻，潜诣终南山礼广度禅师披削。唐天复中，南谒洛浦，浦器之，容其入室。乃典园务，力营众事。
一日，有僧辞浦，浦曰：“四面是山，阇黎向甚么处去？”僧无对。浦曰：“限汝十日，下语得中，即从汝去。”
其僧经行冥搜，偶入园中。师问曰：“上座既是辞去，今何在此？”僧具陈所以，坚请代语。师曰：“竹密岂妨流水过，山高那阻野云飞。”
其僧喜跃。师属之曰：“不得道是某甲语。”僧遂白浦。曰：“谁语？”曰：“某甲语。”浦曰：“非汝语。”僧具言园头见教。
浦至晚，上堂谓众曰：“莫轻园头，他日座下有五百人在。”后住永安，众余五百，果符洛浦之记。僧问：“知有道不得时如何？”
师曰：“知有个甚么？”曰：“不可无去也。”
师曰：“恁么则合道得。”曰：“道即不无，争柰语偏。”
师曰：“水冻鱼难跃，山寒花发迟。”
问：“如何是和尚家风？”
师曰：“木马背斜阳，入草无踪迹。”
问：“如何是一色？”
师曰：“易分雪里粉，难辨墨中煤。”
问：“如何是衲衣向上事？”
师曰：“龙鱼不出海，水月不吞光。”
问：“不可以智知，不可以识识时如何？”
师曰：“鹤鹭并头蹋雪睡，月明惊起两迟疑。”
问：“牛头未见四祖时如何？”
师曰：“异境灵松，睹者皆羡。”曰：“见后如何？”
师曰：“叶落已枝摧，风来不得韵。”
问：“如何得生如来家？”
师曰：“披衣望晓，论劫不明。”曰：“明后如何？”
师曰：“一句不可得。”曰：“如何是不坐如来座？”
师曰：“抱头石女归来晚，祇园会里没踪由。”师往游僰道，避昭宗蒙尘之乱，以汉开运丙午年冬，鸣犍椎集僧，嘱累入方丈，东向右胁而化。谥净悟禅师。
7-4、邓州中度禅师
邓州中度禅师，僧问：“海内不逢师，如何是寰中主？”
师曰：“金鸡常报晓，时人自不闻。”
问：“如何是暗中明镜？”
师曰：“昧不得。”曰：“未审照何物？”
师曰：“甚么物不照。”
问：“如何是实际理地不受一尘，佛事门中不舍一法？”
师曰：“真常尘不染，海纳百川流。”曰：“请和尚离声色外答。”
师曰：“木人常对语，有情不能言。”
7-5、洞溪戒定禅师
嘉州洞溪戒定禅师，初问洛浦：“月树无枝长覆荫，请师直指妙玄微。”浦曰：“森罗秀处，事不相依。渌水千波，孤峰自异。”师于是领旨。
住后，僧问：“蛇师为甚么被蛇吞？”
师曰：“几度扣门招不出，将身直入里头看。”有官人问：“既是清净伽蓝，为甚打鱼鼓？”
师曰：“直须打出青霄外，免见龙门点额人。”
7-6、京兆卧龙禅师
京兆府卧龙禅师僧问：“杲日符天际，珠光照旧都。浦津通法海，今日意何如？”
师曰：“宝剑挥时，岂该明暗！”
八、逍遥忠禅师法嗣
8-1、福清师巍禅师
泉州福清院师巍通玄禅师，僧问：“枝分夹岭，的绍逍遥，宝座既登，法雷请震。”
师曰：“逍遥迥物外，物外霞不生。”
问：“如何是西来的的意？”
师曰：“立雪未为劳，断臂方为的。”曰：“恁么则一华开五叶，芬芳直至今。”
师曰：“因圆三界外，果满十方知。”
8-2、白云无休禅师
京兆府白云无休禅师，僧问：“路逢猛虎，如何降伏？”
师曰：“归依佛法。”僧问：“如何是白云境？”
师曰：“月夜楼边海客愁。”
九、蟠龙文禅师法嗣
9-1、永安净悟禅师
庐山永安净悟禅师，僧问：“如何是出家底事？”
师曰：“万丈悬崖撒手去。”曰：“如何是不出家底事？”
师曰：“迥殊雪岭安巢节，有异许由挂一瓢。”
问：“六门不通，如何达信？”
师曰：“阇黎外边与谁相识？”
问：“脱笼头、卸角驮来时如何？”
师曰：“换骨洗肠投紫塞，雁门切忌更衔芦。”
问：“从上诸圣将何示人？”
师曰：“有异祖龙行化节，迥超栖凤越扬尘。”
问：“如何是解作客底人？”
师曰：“宝御珍装犹尚弃，谁能历劫傍他门？”
问：“如何是西来意？”
师曰：“海底泥牛吼，云中木马嘶。”
问：“众手淘金，谁是得者？”
师曰：“黄帝不曾游赤水，神珠罔象也虚然。”
问：“雪覆芦华时如何？”
师曰：“虽则冱凝呈瑞色，太阳晖后却迷人。”
9-2、木平善道禅师
袁州木平山善道禅师，初谒洛浦，问：“一沤未发已前，如何辨其水脉？”浦曰：“移舟谙水脉，举桌别波澜。”
师不契。乃参蟠龙，语同前问。龙曰：“移舟不别水，举桌即迷源。”师从此悟入。僧问：“如何是西来意？”
师曰：“石羊头子向东看。”
问：“如何是正法眼？”
师曰：“拄杖孔。”
问：“如何是不动尊？”
师曰：“浪浪宕宕。”
问：“如何是木平一句？”
师曰：“[逼-人]塞虚空。”曰：“[逼-人]塞虚空即不问，如何是一句？”师便打。
凡有新到，未许参礼，先令运土三担，而示偈曰：“南山路侧东山低，新到莫辞三转泥。嗟汝在途经日久，明明不晓却成迷。”
师肉髻螺纹，金陵李氏向其道誉，迎请供养，待以师礼。尝问：“如何是木平？”
师曰：“不劳斤斧。”曰：“为甚么不劳斤斧？”
师曰：“木平。”法眼禅师有偈赠曰：“木平山里人，貌古言复少。相看陌路同，论心秋月皎。坏衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一沤曾已晓。”
灭后，门人建塔，谥真寂禅师。
9-3、崇福院志禅师
崇福志禅师，僧问：“供养百千诸佛，不如供养一无心道人。未审诸佛有何过？无心道人有何德？”
师曰：“雪深宜近火，身暖觉春迟。”
问：“贫子献珠时如何？”
师曰：“甚么处得来？”
问：“如何是道？”
师曰：“回车有分。”
9-4、陕府龙溪禅师
陕府龙溪禅师，上堂，僧问：“如何是无缝塔？”
师曰：“百宝庄严今已了，四门开豁几多时。”师乃曰：“直饶说似个无缝塔也不免，老僧下个橛作么生免得去？”众无对。师曰：“下去！”
十、黄山轮禅师法嗣
10-1、郢州桐泉禅师
郢州桐泉山禅师﹝或作潼泉山禅师﹞参黄山，山问：“天门一合，十方无路。有人道得，摆手出漳江。”
师曰：“蛰户不开，龙无龙句。”山曰：“是你恁么道。”
师曰：“是即直言是，不是直言不是。”山曰：“摆手出漳江。”山复问：“卞和到处，荆山秀玉印，从他天子传时如何？”
师曰：“灵鹤不于林下憩，野老不重太平年。”山深肯之。住后，僧问：“如何是相传底事？”
师曰：“龙吐长生水，鱼吞无尽沤。”曰：“请师挑剔。”
师曰：“擂鼓转船头，桌穿波里月。”
十一、韶山普禅师法嗣
11-1、潭州文殊禅师
潭州文殊禅师，僧问：“如何是祝融峰前事？”
师曰：“岩前瑞草生。”
问：“仁王登位，万姓沾恩。和尚出世，有何祥瑞？”
师曰：“万里长沙驾铁船。”
问：“如何是本尔庄严？”
师曰：“菊花原上景，行人去路长。”
11-2、耀州密行禅师
耀州密行禅师，僧问：“密室之言，请师垂示。”
师曰：“南方水阔，北地风多。”曰：“不会，乞师再指。”
师曰：“鸟栖林麓易，人出是非难。”
十二、思明禅师法嗣
12-1、鹫岭善本禅师
襄州鹫岭善本禅师，浴次，僧问：“和尚是离垢人，为甚么却浴？”
师曰：“定水湛然满，浴此无垢人。”
问：“祖意教意，是同是别？”
师曰：“鹫岭峰上，青草参天，鹿野苑中，狐兔交横。”
