四、翠微学禅师法嗣
4-01、清平令遵禅师
鄂州清平山安乐院令遵禅师，东平人也。初参翠微，便问：“如何是西来的的意？”微曰：“待无人即向汝说。”
师良久，曰：“无人也，请和尚说。”微下禅床，引师入竹园。师又曰：“无人也，请和尚说。”微指竹曰：“这竿得恁么长，那竿得恁么短？”师虽领其微言，犹未彻其玄旨。出住大通。
上堂，举初见翠微机缘谓众曰：“先师入泥入水为我，自是我不识好恶。”师自此化导，次迁清平。
上堂：“诸上座，夫出家人须会佛意始得。若会佛意，不在僧俗男女贵贱，但随家丰俭安乐便得。诸上座尽是久处丛林，遍参尊宿，且作么生会佛意？试出来大家商量，莫空气高，至后一事无成，一生空度。若未会佛意，直饶头上出水，足下出火，烧身炼臂，聪慧多辩。聚徒一千二千，说法如云如雨，讲得天华乱坠，只成个邪说，争竞是非，去佛法大远在。诸人幸值色身安健，不值诸难，何妨近前著些工夫，体取佛意好！”
僧问：“如何是大乘？”
师曰：“井索。”曰：“如何是小乘？”
师曰：“钱贯。”问：“如何是清平家风？”
师曰：“一斗面作三个蒸饼。”问：“如何是禅？”
师曰：“猢狲上树尾连颠。”问：“如何是有漏？”
师曰：“笊篱。”曰：“如何是无漏？”
师曰：“木杓。”曰：“觌面相呈时如何？”
师曰：“分付与典座，自余逗机方便，靡徇时情，逆顺卷舒，语超格量。”天祐十六年，终于本山，谥法喜禅师。
4-02、投子大同禅师
舒州投子山大同禅师，本州怀宁刘氏子。幼岁依洛下保唐满禅师出家。初习安般观，次阅华严教，发明性海。复谒翠微，顿悟宗旨。﹝语见翠微章。﹞由是放意周游，后旋故土，隐投子山，结茅而居。一日赵州和尚至桐城县，师亦出山，途中相遇。乃逆而问曰：“莫是投子山主么？”
师曰：“茶盐钱布施我，州先归庵中坐。”师后携一瓶油归。州曰：“久向投子，及乎到来，只见个卖油翁。”
师曰：“汝只识卖油翁，且不识投子。”州曰：“如何是投子？”师提起油瓶曰：“油！油！”州问：“大死底人，却活时如何？”
师曰：“不许夜行，投明须到。”州曰：“我早侯白，伊更侯黑。”
上堂：“汝诸人来这里，拟觅新鲜语句，攒华四六，图口里有可道。我老儿气力稍劣，唇舌迟钝，亦无闲言语与汝。汝若问我，便随汝答，也无玄妙可及于汝。亦不教汝垛根，终不说向上向下、有佛有法、有凡有圣。亦不存坐系缚。汝诸人变现千般，总是汝自生见解，担带将来，自作自受。我这里无可与汝，也无表无里，说似诸人，有疑便问。”
僧问：“表里不收时如何？”
师曰：“汝拟向这里垛根。”便下座。问：“大藏教中还有奇特事也无？”
师曰：“演出大藏教。”问：“如何是眼未开时事？”
师曰：“目净修广如青莲。”问：“一切诸佛及诸佛法，皆从此经出，如何是此经？”
师曰：“以是名字，汝当奉持。”问：“枯木中还有龙吟也无？”
师曰：“我道髑髅里有师子吼。”问：“一法普润一切群生。如何是一法？”
师曰：“雨下也。”问：“一尘含法界时如何？”
师曰：“早是数尘也。”问：“金锁未开时如何？”
师曰：“开也。”问：“学人拟欲修行时如何？”
师曰：“虚空不曾烂坏。”
巨荣禅客参次，师曰：“老僧未曾有一言半句挂诸方唇齿，何用要见老僧？”荣曰：“到这里不施三拜，要且不甘。”
师曰：“出家儿得恁么没碑记。”荣乃绕禅床一匝而去。
师曰：“有眼无耳朵，六月火边坐。”问：“一切声是佛声，是不？”
师曰：“是。”曰：“和尚莫□沸碗鸣声。”师便打。问：“粗言及细语，皆归第一义。是不？”
师曰：“是。”曰：“唤和尚作头驴，得么？”师便打。问：“如何是十身调御？”师下禅床立。师指庵前一片石，谓雪峰曰：“三世诸佛总在里许。”峰曰：“须知有不在里许者。”
师曰：“不快漆桶！”师与雪峰游龙眠，有两路，峰问：“那个是龙眠路？”师以杖指之。峰曰：“东去西去？”
师曰：“不快漆桶！”问：“一槌便就时如何？”
师曰：“不是性燥汉。”曰：“不假一槌时如何？”
师曰：“不快漆桶！”峰问：“此间还有人参也无？”师将钁头抛向峰面前。峰曰：“恁么则当处掘去也。”
师曰：“不快漆桶！”峰辞，师送出门。召曰：“道者。”峰回首应诺。
师曰：“途中善为。”问：“故岁已去，新岁到来，还有不涉二途者也无？”
师曰：“有。”曰：“如何是不涉二途者？”
师曰：“元正启祚，万物咸新。”问：“依俙似半月，仿佛若三星。乾坤收不得，师于何处明？”
师曰：“道甚么？”曰：“想师只有湛水之波，且无滔天之浪。”
师曰：“闲言语。”问：“类中来时如何？”
师曰：“人类中来，马类中来？”问：“祖祖相传，传个甚么？”
师曰：“老僧不解妄语。”问：“如何是出门不见佛？”
师曰：“无所睹。”曰：“如何是入室别爷娘。
师曰：“无所生。”问：“如何是火焰里身？”
师曰：“有甚么掩处？”曰：“如何是炭库里藏身？”
师曰：“我道汝黑似漆。”问：“的的不明时如何？”
师曰：“明也。”问：“如何是末后一句？”
师曰：“最初明不得。”问：“从苗辨地，因语识人，未审将何辨识？”
师曰：“引不著。”问：“院中有三百人，还有不在数者也无？”
师曰：“一百年前，五十年后看取。”问僧：“久向疏山、姜头，莫便是否？”僧无对。﹝法眼代云：“向重和尚日久。”﹞问：“抱璞投师，请师雕琢。”
师曰：“不为栋梁材。”曰：“恁么则卞和无出身处也。”
师曰：“担带即伶竮辛苦。”曰：“不担带时如何？”
师曰：“不教汝抱璞投师，请师雕琢。”问：“那吒析骨还父，析肉还母，如何是那吒本来身？”师放下拂子，叉手。问：“佛法二字，如何辨得清浊？”
师曰：“佛法清浊。”曰：“学人不会。”
师曰：“汝适来问个甚么？”问：“一等是水，为甚么海咸河淡？”
师曰：“天上星，地下水。”﹝法眼别云：“大似相违。”﹞问：“如何是祖师意？”
师曰：“弥勒觅个受记处不得。”问：“不断烦恼而入涅槃时如何？”师作色曰：“这个师僧，好发业杀人。”问：“和尚自住此山，有何境界？”
师曰：“丫角女子白头丝。”问：“如何是无情说法？”
师曰：“恶。”问：“如何是毗卢？”
师曰：“已有名字。”曰：“如何是毗卢师？”
师曰：“未有毗卢时会取。”问：“历落一句，请师道。”
师曰：“好。”问：“四山相逼时如何？”
师曰：“五蕴皆空。”问：“一念未生时如何？”
师曰：“真个谩语。”问：“凡圣相去几何？”师下禅床立。
问：“学人一问即和尚答，忽若千问万问时如何？”
师曰：“如鸡抱卵。”问：“天上天下，唯我独尊，如何是我？”
师曰：“推倒这老胡，有甚么罪过。”问：“如何是和尚师？”
师曰：“迎之不见其首，随之罔眺其后。”问：“铸像未成，身在甚么处？”
师曰：“莫造作。”曰：“争柰现不现何！”
师曰：“隐在甚么处？”问：“无目底人如何进步？”
师曰：“遍十方。”曰：“无目为甚么遍十方？”
师曰：“还更著得目也无？”问：“如何是西来意？”
师曰：“不讳。”问：“月未圆时如何？”
师曰：“吞却三个四个。”曰：“圆后如何？”
师曰：“吐却七个八个。”问：“日月未明，佛与众生在甚么处？”
师曰：“见老僧嗔便道嗔，见老僧喜便道喜。”问僧：“甚么处来？”曰：“东西山礼祖师来。”
师曰：“祖师不在东西山。”僧无语。﹝法眼代云：“和尚识祖师。”﹞问：“如何是玄中的？”
师曰：“不到汝口里道。”问：“牛头未见四祖时如何？”
师曰：“与人为师。”曰：“见后如何？”
师曰：“不与人为师。”问：“诸佛出世为一大事因缘，和尚出世当为何事？”
师曰：“尹司空请老僧开堂。”问：“如何是佛？”
师曰：“幻不可求。”问：“千里投师，乞师一接。”
师曰：“今日老僧腰痛。”菜头请益，师曰：“且去，待无人时来。”头明日伺得无人，又来。
师曰：“近前来！”头近前，师曰：“辄不得举似于人。”问：“并却咽喉唇吻，请师道。”
师曰：“汝只要我道不得。”问：“达磨未来时如何？”
师曰：“遍天遍地。”曰：“来后如何？”
师曰：“盖覆不得。”问：“如何是无情说法？”
师曰：“莫恶口。”问：“和尚未见先师时如何？”
师曰：“通身不柰何。”曰：“见后如何？”
师曰：“通身扑不碎。”曰：“还从师得也无？”
师曰：“终不相孤负。”曰：“恁么则从师得也。”
师曰：“得个甚么？”曰：“恁么则孤负先师也。”
师曰：“非但孤负先师，亦乃孤负老僧。”问：“七佛是文殊弟子，文殊还有师也无？”
师曰：“适来恁么道，也大似屈己推人。”问：“金鸡未鸣时如何？”
师曰：“无这个音响。”曰：“鸣后如何？”
师曰：“各自知时。”问：“师子是兽中之王，为甚么被六尘吞？”
师曰：“不作大，无人我。”师居投子山三十余载，往来激发，请益者常盈于室。纵以无畏之辩，随问遽答，啐啄同时，微言颇多，今录少分而已。
中和中巢寇暴起，天下丧乱，有狂徒持刃问师曰：“住此何为？”师乃随宜说法，渠魁闻而拜伏，脱身服，施之而去。
乾化四年四月六日示微疾，大众请医。师谓众曰：“四大动作，聚散常程，汝等勿虑，吾自保矣。”言讫跏趺而寂，谥慈济大师。
4-03、道场如讷禅师
安吉州道场山如讷禅师，僧问：“如何是教意？”
师曰：“汝自看。”僧礼拜。
师曰：“明月铺霄汉，山川势自分。”问：“如何得闻性不随缘去？”
师曰：“汝听看。”僧礼拜。
师曰：“聋人也唱胡笳调，好恶高低自不闻。”曰：“恁么则闻性宛然也。”
师曰：“石从空里立，火向水中焚。”问：“虚空还有边际否？”
师曰：“汝也太多知。”僧礼拜。
师曰：“三尺杖头挑日月，一尘飞起任遮天。”问：“如何是道人？”
师曰：“行运无踪迹，起坐绝人知。”曰：“如何即是？”
师曰：“三炉力尽无烟焰，万顷平田水不流。”问：“一念不生时如何？”
师曰：“堪作甚么！”僧无语。师又曰：“透出龙门云雨合，山川大地入无踪。”师目有重瞳，手垂过膝，自翠微受诀，止于此山。剃草卓庵，学徒四至。广阐法化，遂成丛社焉。
4-04、白云山约禅师
建州白云约禅师，僧问：“不坐遍空堂，不居无学位。此人合向甚么处安置？”
师曰：“青天无电影。”韶国师参，师问：“甚么处来？”韶曰：“江北来。”
师曰：“船来陆来？”曰：“船来。”
师曰：“还逢见鱼鳖么？”曰：“往往遇之。”
师曰：“遇时作么生？”韶曰：“咄，缩头去！”师大笑。
五、孝义性空禅师法嗣
5-01、歙州茂源禅师
歙州茂源禅师，因平田参，师欲起身，田乃把住曰：“开口即失，闭口即丧。去此二途，请师速道。师以手掩耳。田放手曰：“一步易，两步难。”
师曰：“有甚么死急？”田曰：“若非此个，师不免诸方点检。”师不对。
5-02、枣山光仁禅师
枣山光仁禅师，上堂众集，师于座前谓众曰：“不负平生行脚眼目，致个问来，还有么？”众无对。
师曰：“若无，即升座去也。”便登座。僧出礼拜。
师曰：“负我且从大众，何也？”便归方丈。翌日，有僧请辨前语意旨如何。
师曰：“斋时有饭与汝吃，夜后有床与汝眠。一向煎迫我作甚么？”僧礼拜。
师曰：“苦！苦！”僧曰：“请师直指。”师乃垂足曰：“舒缩一任老僧。”
