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《五灯会元》第四卷 南岳派二(8)


南岳下四世 --赵州谂禅师法嗣


01、严阳善信尊者


洪州新兴严阳尊者,讳善信。初参赵州,问:“一物不将来时如何?”州曰:“放下著。”


师曰:“既是一物不将来,放下个甚么?”州曰:“放不下,担取去。”师于言下大悟。住后,僧问:“如何是佛?”


师曰:“土块。”


曰:“如何是法?”


师曰:“地动也。”


曰:“如何是僧?”


师曰:“吃粥吃饭。”问:“如何是新兴水?”


师曰:“面前江里。”问:“如何是应物现形?”


师曰:“与我拈床子过来。”师常有一蛇一虎,随从手中与食。


02、光孝慧觉禅师


扬州光孝院慧觉禅师,僧问:“觉华才绽,遍满娑婆。祖印西来,合谈何事?”


师曰:“情生智隔。”


曰:“此是教意?”


师曰:“汝披甚么衣服?”问:“一棒打破虚空时如何?”


师曰:“困即歇去。”师问相国宋齐止曰:“还会道么?”宋曰:“若是道也著不得。”


师曰:“是有著不得,是无著不得?”宋曰:“总不恁么。”


师曰:“著不得底聋!”宋无对。师领众出,见露柱,乃合掌曰:“不审世尊。”僧曰:“和尚是露柱。”


师曰:“啼得血流无用处,不如缄口过残春。”问:“远远投师,师意如何?”


师曰:“官家严切,不许安排。”


曰:“岂无方便?”


师曰:“且向火仓里一宿。”师到崇寿,法眼问:“近离甚处?”


师曰:“赵州。”眼曰:“承闻赵州有『庭前柏树子』话,是否?”


师曰:“无。”眼曰:“往来皆谓僧问:『如何是祖师西来意?』州曰:『庭前柏树子。』上座何得言无?”


师曰:“先师实无此语。和尚莫谤先师好。”张居士问:“争柰老何?”


师曰:“年多少?”张曰:“八十也。”


师曰:“可谓老也。”


曰:“究竟如何?”


师曰:“直至千岁也未在。”俗士问:“某甲平生杀牛,还有罪否?”


师曰:“无罪。”


曰:“为甚么无罪?”


师曰:“杀一个,还一个。”


03、国清院奉禅师


陇州国清院奉禅师,僧问:“祖意教意是同是别?”


师曰:“雨滋三草秀,春风不裹头。”


曰:“毕竟是一是二?”


师曰:“祥云竞起,岩洞不亏。”问:“如何是和尚家风?”


师曰:“台盘倚子,火炉窗牖。”问:“如何是出家人?”


师曰:“铜头铁额,鸟觜鹿身。”


曰:“如何是出家人本分事?”


师曰:“早起不审,夜间珍重。”问:“牛头未见四祖时,为甚么百鸟衔花?”


师曰:“如陕府人送钱财与铁牛。”


曰:“见后为甚么不衔花?”


师曰:“木马投明行八百。”问:“十二时中如何降伏其心?”


师曰:“敲冰求火,论劫不逢。”问:“十二分教是止啼之义。离却止啼,请师一句。”


师曰:“孤峰顶上双角女。”问:“如何是佛法大意?”


师曰:“释迦是牛头狱卒,祖师是马面阿旁。”问:“如何是西来意?”


师曰:“东壁打西壁。”问:“如何是扑不破底句?”


师曰:“不隔毫牦,时人远向。”


04、木陈从朗禅师


婺州木陈从朗禅师,僧问:“放鹤出笼和雪去时如何?”


师曰:“我道不一色。”因金刚倒。僧问:“既是金刚不坏身,为甚么却倒地?”师敲禅床曰:“行住坐卧。”


师将归寂,有偈曰:“三十年来住木陈,时中无一假功成。有人问我西来意,展似眉毛作么生。”


05、婺州新建禅师


婺州新建禅师,不度小师,有僧问:“和尚年老,何不畜一童子侍奉?”


师曰:“有瞽瞆者为吾讨来。”僧辞,师问:“甚处去?”


曰:“府下开元寺去。”


师曰:“我有一信附与了寺主,汝将去得否?”


曰:“便请。”


师曰:“想汝也不柰何。”


06、杭州多福和尚


杭州多福和尚,僧问:“如何是多福一丛竹?”


师曰:“一茎两茎斜。”


曰:“学人不会。”


师曰:“三茎四茎曲。”问:“如何是衲衣下事?”


师曰:“大有人疑著在。”


曰:“为甚么如是?”


师曰:“月里藏头。”


07、益州西睦和尚


益州西睦和尚,上堂,有俗士举手曰:“和尚便是一头驴。”


师曰:“老僧被汝骑。”士无语,去后三日再来。白言:“某甲三日前著贼。”师拈杖趁出。师有时蓦唤侍者,者应诺。


师曰:“更深夜静,共伊商量。”


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