云门偃禅师法嗣
41、北禅寂禅师
蕲州北禅悟通寂禅师，上堂，拈拄杖曰：“过去、未来、现在三世诸佛微尘菩萨，一时在拄杖头上转大 轮，尽向诸人鼻孔里过。还见么？若见，与我拈将来。若不见，大似立地死汉。”
良久曰：“风恬浪静，不如归堂。”问僧：“甚处来？”曰：“黄州。”
师曰：“夏在甚处？”曰：“资福。”
师曰：“福将何资？”曰：“两重公案。”
师曰：“争奈在北禅手里。”曰：“在手里即收取。”师便打。僧不甘，师随后趁出。问：“如何是佛？”
师曰：“对面千里。”
42、天王永平禅师
庐州南天王永平禅师，僧问：“如何是西来意？”
师曰：“不撒沙。”问：“如何是南天王境？”
师曰：“一任观看。”曰：“如何是境中人？”
师曰：“且领前话。”问：“久战沙场，为甚么功名不就？”
师曰：“只为眠霜卧雪深。”曰：“恁么则罢息干戈，束手归朝去也。”
师曰：“指挥使未到，你在。”
43、永安朗禅师
湖南永安朗禅师，僧问：“如何是洞阳家风？”
师曰：“入门便见。”曰：“如何是入门便见？”
师曰：“客是主人相师。”问：“如何是至极之谈？”
师曰：“爱别离苦。”
44、湘潭明照禅师
湖南湘潭明照禅师，僧问：“如何是湘潭境？”
师曰：“山连大岳，水接潇湘。”曰：“如何是境中人？”
师曰：“便合知时。”问：“如何是佛法大意？”
师曰：“百惑谩劳神。”
45、青城乘禅师
西川青城大面山乘禅师，僧问：“如何是相轮峰？”
师曰：“直耸烟岚际。”曰：“向上事如何？”
师曰：“入地三尺五。”问：“如何是佛法大意？”
师曰：“兴义门前冬冬鼓。”曰：“学人不会。”
师曰：“朝打三千，暮打八百。”
46、普通封禅师
兴元府普通封禅师，僧问：“今日一会，何似灵山？”
师曰：“震动乾坤。”问：“如何是普通境？”
师曰：“庭前有竹三冬秀，户内无灯午夜明。”
47、净源真禅师
韶州灯峰净源真禅师，上堂：“古人道，山河大地普真如。大众若得真如，即隐却山河大地。若不得，即违古人至言。众中道得者出来道看。若道不得，不如各自归堂。珍重！”
僧问：“达磨未来时如何？”
师曰：“三家村里，两两三三。”曰：“来后如何？”
师曰：“千斜不如一直。”问：“诸法寂灭相即不问，如何是世间相？”
师曰：“真不掩假。”问：“如何是和尚为人一句？”
师曰：“不著力。”
48、大梵圆禅师
韶州大梵圆禅师，因见圣僧，乃问僧：“此个圣僧年多少？”僧曰：“恰共和尚同年。”师喝曰：“这竭斗不易道得。”
49、药山圆光禅师
澧州药山圆光禅师，僧问：“药峤灯联，师当第几？”
师曰：“相逢尽道休官去，林下何曾见一人？”问：“水陆不涉者，师还接否？”
师曰：“苏噜苏噜。”师问新到：“南来北来？”曰：“北来。”
师曰：“不落言诠，速道！速道！”曰：“某甲是福建道人，善会乡谈。”
师曰：“参众去。”僧曰：“灼然。”
师曰：“更勃跳便打。”问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“道甚么！”
50、鹅湖云震禅师
信州鹅湖云震禅师，僧问：“如何是佛？”
师曰：“阇黎不是”问僧：“近离甚处？”曰：“两浙。”
师曰：“还将得吹毛剑来否？”僧展两手。师曰：“将谓是个烂柯仙，元来却是摴蒲汉。”问：“如何是鹅湖家风？”
师曰：“客是主人相师。”曰：“恁么则谢师周旋去也。”
师曰：“难下陈蕃之榻。”
51、开先清耀禅师
庐山开先清耀禅师，僧问：“如何是灯灯不绝？”
师曰：“青杨翻递植。”曰：“学人不会。”
师曰：“无根树下唱虚名。”问：“披云一句师亲唱，长庆今朝事若何？”
师曰：“家家观世音。”问：“如何是披云境？”
师曰：“一瓶渌水安窗下，便当生涯度几秋。”曰：“如何是长庆境？”
师曰：“堂里老僧头雪白。”曰：﹝曰，原作“白”，据清藏本、续藏本改。﹞“二境同归，应当别理。”
师曰：“在处得人疑。”问：“古涧寒泉，谁人能到？”
师曰：“干。”曰：“恁么则到也。”
师曰：“深多少？”
52、奉国清海禅师
襄州奉国清海禅师，僧问：“青青翠竹，尽是真如。如何是真如？”
师曰：“点铁成金客，闻名不见形。”曰：“恁么则礼谢去也。”
师曰：“昔时妄想，至今犹存。”问：“承古有云，见月休观指，归家罢问程。如何是家？”
师曰：“试举话头看。”问：“放过即东道西说，不放过怎生道？”
师曰：“二年同一春。”
53、韶州慈光禅师
韶州慈光禅师，僧问：“即心即佛，诱诲之言。不涉前踪，如何指教？”
师曰：“东西且置，南北事作么生？”曰：“恁么则学人罔测去也。”
师曰：“龙头蛇尾。”
54、双峰慧真禅师
韶州双峰慧真禅师，僧问：“如何是和尚非时为人一句？”
师曰：“吃棒得也未？”僧礼拜，师便打。
55、保安师密禅师
潭州保安师密禅师，僧问：“辊芥投针时如何？”
师曰：“落在甚么处？”
﹝梁山云：“落在汝眼里。”﹞
问：“不犯词锋时如何？”
师曰：“天台南岳。”曰：“便恁么去时如何？”
师曰：“江西湖南。”
56、云门法球禅师
韶州云门法球禅师，僧问：“如何是西来大道？”
师曰：“当时妄想，至今不绝。”问：“如何是云门剑？”
师曰：“长空不匣锋铓色。”曰：“用者又如何？”
师曰：“四海唯清日月明。”问：“如何是道？”
师曰：“头上脚下。”曰：“如何是道中人？”
师曰：“一任东西。”问：“如何是随色摩尼珠？”
师曰：“色即不无，作么生是珠？”曰：“学人不会，特伸请益。”
师曰：“云有出山势，水无投涧声。”问：“牛头未见四祖时如何？”
师曰：“香风吹萎花。”曰：“见后如何？”
师曰：“更雨新好者。”
57、佛陀远禅师
韶州佛陀山远禅师，僧问：“如何是佛？”
师曰：“铜头铁额。”曰：“意旨如何？”
师曰：“簸土飏尘。”
58、慈云深禅师
连州慈云山深禅师，僧问：“宝镜当轩时如何？”
师曰：“天地皆失色。”问：“如何是教外别传一句？”
师曰：“扣牙恐惊齿。”
59、化城鉴禅师
庐山化城鉴禅师，僧问：“如何是和尚正法眼？”
师曰：“新罗人迷路。”
上堂：“十方薄伽梵，一路涅槃门。诸禅德，且作么生是涅槃门？莫是山僧这里聚会少时便为涅槃门么？莫错会好！诸禅德总不恁么会。莫别有商量底么？山僧这里早是事不获已，向诸人恁么道，已是相钝置了也。更拟踏步向前，有何所益？诸禅德但自无事，自然安乐，任运天真，随缘自在。莫用巡他门户，求觅解会，记忆在心，被他系缚，不得自在，便被生死之所拘，何时得出头？可惜光阴倏忽，便是来生。速须努力。”
时有僧问：“生死到来，如何免得？”
师曰：“柴鸣竹爆惊人耳。”曰：“学人不会，请师直指。”
师曰：“家犬声狞夜不休。”问：“如何是菩提路？”
师曰：“月照旧房深。”问：“如何是和尚家风？”
师曰：“不欲说似人。”曰：“为甚么却如此？”
师曰：“家丑不外扬。”问：“如何是和尚寻常为人底句？”
师曰：“量才补职。”曰：“恁么则学人无分也。”
师曰：“心不负人。”问：“佛法毕竟成得甚么边事？”
师曰：“好个问头，无人答得。”曰：“和尚岂无方便？”
师曰：“云有出山势，水无投涧声。”问：“如何是向上关棙子？”
师曰：“拔剑搅龙门。”
60、庐山护国和尚
庐山护国和尚，上堂曰：“有解问话者么？出来对众问看。”时有僧出礼拜，师曰：“来朝更献楚王看。”便归方丈。
上堂：“实际理地，不受一尘。佛事门中，不舍一法。”又曰：“一法若有，毗卢堕在凡夫。万法若无，普贤失其境界。诸上座，作么生理论朝夕，恁么上来向诸上座说个甚么即得。若说三乘十二分教，自有座主律师。若说世谛因缘，又非僧家之所议。若论佛法，从上祖宗，多少佛法，可与评量，总不如是。须知各各当人分上事，作么生是诸上座分上事？知有底，对众吐露个消息，以表平生行脚。参善知识，具烁迦罗目，不被人谩，岂不快哉！还有么？”
良久云：“若无人出头，买卖不当价，徒劳更商量。珍重！”
僧问：“佛未出世时如何？”
师曰：“云遮海门树。”曰：“出世后如何？”
师曰：“擘破铁围山。”
61、天王徽禅师
庐州天王徽禅师，僧问：“如何是一大藏教？”
师曰：“高座不曾登。”曰：“登后如何？”
师曰：“三段不同，今当第一。向下文长，付在来日。东家篱，西家壁，自己分上又作么生？”僧无对。师便打。问：“如何是从天降下？”
师曰：“风雨顺时。”曰：“如何是从地涌出？”
师曰：“稻麻竹苇。”
62、庐山庆云和尚
庐州庆云和尚，僧问：“三乘十二分教即不问，如何是直截根源？”
师曰：“十进九退。”曰：“如何即是？”
师曰：“何日得休时。”问：“一言道断时如何？”
师曰：“未是极则处。”曰：“如何是极则处？”
师曰：“冬后一阳生。”问：“诸法实相义，和尚如何说？”
师曰：“口挂东壁上。”问：“佛令祖令今已委，向上机锋事若何？”
师曰：“令。”曰：“学人不晓，如何指示？”
师曰：“收。”
63、永福朗禅师
岳州永福院朗禅师，问僧：“汝是甚处人？”曰：“荆南人。”
师曰：“还过公安渡也无？”曰：“过公安渡。”
师曰：“汝何不判公验？”曰：“和尚何得特地？”
师曰：“争奈岳阳关头何！”僧无语，师便打。
64、芭蕉弘义禅师
郢州芭蕉山弘义禅师，僧问：“如何是最初一句？”
师曰：“举起分明。”曰：“如何受持？”
师曰：“苏噜悉哩。”问：“学人非时上来，乞师一接。”
师曰：“汝是甚处人？”曰：“河北人。”
师曰：“不易过黄河。”
65、赵横山和尚
郢州赵横山和尚，僧问：“十二时中如何用心？”
师曰：“长连床上吃粥吃饭。”问：“如何是诸佛师？”
师曰：“平地看高。”
66、西禅钦禅师
信州西禅钦禅师，僧问：“如何是函盖乾坤句？”
师曰：“天上有星皆拱北。”曰：“如何是截断众流句？”
师曰：“大地坦然平。”曰：“如何是随波逐浪句？”
师曰：“春生夏长。”问：“古殿重兴时如何？”
师曰：“一回春到一回新。”
67、南天王海禅师
庐州南天王海禅师，僧问：“如何是一体真如？”
师曰：“五郎手里铁弹子。”问：“十度发言九度休时如何”
师曰：“口边生荆棘。”曰：“如何免得此过？”
师曰：“半路好抽身。”
68、觉华普照禅师
桂州觉华普照禅师，僧问：“大千世界为甚么转身不得？”
师曰：“谁碍阇黎？”曰：“争奈转不得！”
师曰：“无用处。”问：“声色二字如何透得？”
师曰：“虚空无变易，日月自纷拏。”问：“如何是真如涅槃？”
师曰：“秋风声飒飒，涧水响潺潺。”
上堂：“总似今日老胡有望，然灯佛不如阇黎。总似今日老胡绝望，阇黎不如然灯佛。于此明得，大地微尘诸佛、西天二十八祖、唐土六祖、天下老宿，一时拈来山僧拄杖头上转妙 轮。于此明不得，百千诸佛穿你鼻孔，西天二十八祖透过你髑髅，还知么？若不知，山僧与你指出。”良久曰：“山河大地有甚么过？久立，珍重！”
69、铁幢觉禅师
益州铁幢觉禅师，僧问：“十二时中如何履践？”
师曰：“光剃头，净洗钵。”问：“如何是道？”
师曰：“踏著。”曰：“如何是道中人？”
师曰：“退后三步。”问：“诸佛出世，当为何事？”
师曰：“截耳卧街。”
70、延长山和尚
新州延长山和尚﹝后住龙景山，真身现在。﹞僧问：“如何是和尚家风？”
师曰：“丑拙不可当。”曰：“客来如何只待？”
师曰：“瓦碗竹筋。”问：“从上古圣向甚么处去？”
师曰：“不在山间，即居树下。”曰：“未审成得个甚么？”
师曰：“汝还知落处么？”僧无语，师便打。
71、福化充禅师
眉州福化充禅师，僧问：“如何是大人相？”
师曰：“山僧这里不曾容易对阇黎。”曰：“如何得相承去？”
师曰：“白云虽有影，绿竹且无阴。”问：“天皇也恁么道，龙潭也恁么道，未审和尚作么生道？”
师曰：“汝试道看。”曰：“比来请益，岂无方便？”
师曰：“将谓是海东舶主，元来是北地番人。”问：“如何是佛法大意？”
师曰：“十字路头华表柱。”曰：“学人不会，乞师再指。”
师曰：“君自行东我向西。”
72、黄龙赞禅师
眉州黄龙赞禅师，僧问：“如何是和尚关棙子？”
师曰：“少人踏得著。”曰：“忽踏得著时如何？”
师曰：“汝试进前看。”僧便喝，师便打。问僧：“近离甚处？”曰：“香林。”
师曰：“在彼多少时？”曰：“六年。”
师曰：“世尊在雪山六年，证无上菩提。汝在香林六年，成得个甚么？”僧无语。师曰：“移厨吃饭汉。”
73、大圣守贤禅师
衡州大圣院守贤禅师，僧问：“如何是古佛道场？”
师曰：“五通庙里没香炉。”问：“如何是佛法大意？”
师曰：“南斗七，北斗八。”
74、天柱山和尚
舒州天柱山和尚，上堂曰：“莫有作家战将么，试出来与山僧相见。”时有僧出礼拜，师曰：“山僧打退鼓。”曰：“和尚是甚么心行？”
师曰：“败将不战。”问：“北斗藏身，意旨如何？”
师曰：“阇黎岂不是荆南人？”曰：“是。”
师曰：“只见波澜起，不测洞庭深。”
75、云门朗上座
韶州云门山朗上座，自幼肄业讲肆，闻僧问云门：“如何是透法身句？”
门曰：“北斗里藏身。”师罔测微旨，遂造云门。门才见便把住曰：“道！道！”
师拟议，门拓开，乃示颂曰：“云门耸峻白云低，水急游鱼不敢栖。入户已知来见解，何劳再举轹中泥。”
师因斯大悟，即便礼拜。自此依云门为上座。僧问：“如何是解脱？”
师曰：“穿靴水上行。”问：“如何是透脱一路？”
师曰：“南赡部洲北郁单越。”曰：“学人不会，意旨如何？”
师曰：“朝游罗浮，暮归檀特。”
76、纂子山庵主
郢州纂子山庵主，僧问：“如何是透法身句？”
师曰：“朝看东南，暮看西北。”
