一、白云祥禅师法嗣
01-01、韶州大历和尚
韶州大历和尚，初参白云，云举拳曰：“我近来不恁么也。”师领旨礼拜，自此入室。住后，僧问：“如何是西来意？”
师曰：“破草鞋。”问：“如何是无为？”
师乃摆手。问：“施主供养，将何报答？”
师以手捻髭。曰：“有髭即捻，无髭又如何？”
师曰：“非公境界。”
01-02、连州宝华和尚
连州宝华和尚，上堂：“看天看地，新罗国里，和南不审，日销万两黄金。虽然如此，犹是少分。”
又曰：“尽十方世界，是个木罗汉，幡竿头上道将一句来。”
又曰：“天上龙飞凤走，山间虎啸猿啼。拈向鼻孔，道将一句来。”
问僧：“甚处来？”曰：“大容来。”
师曰：“大容近日作么生？”曰：“近来合得一瓮酱。”
师唤沙弥将一碗水来，与这僧照影。因有僧问大容曰：“天赐六铢披挂后，将何报答我皇恩。”
容曰：“来披三事衲，归挂六铢衣。”师闻之，乃曰：“这老冻齈作恁么语话。”容闻，令人传语曰：“何以奴缘不断。”
师曰：“比为抛砖，只图引玉。”师见一僧从法阶堂下过，师乃敲绳床。僧曰：“若是这个，不请拈出。”
师喜，下地诘之。僧无语，师便打。师有时戴冠子，谓众曰：“若道是俗，且身披袈裟。若道是僧，又头戴冠子。”众无对。
01-03、月华山月禅师
韶州月华山月禅师，初谒白云，云问：“业个甚么？”曰：“念孔雀经。”
云曰：“好个人家男女，随鸟雀后走。”
师闻语惊异，遂依附。久之乃契旨，寻住月华。僧问：“如何是月华家风？”
师曰：“若问家风，即答家风。”曰：“学人问家风。”
师曰：“金铜罗汉。”
上堂：“举一句语，遍大千界。还有人会得这个时节么？试出来道看。要知亲切。”
良久曰：“不出头，是好手。久立，珍重！”僧问：“如何是祖师西来意？”﹝“意”字原无，今补。﹞师曰：“梁王不识。”曰：“意旨如何？”
师曰：“只履西归。”师入京，上堂。有一官人出，礼拜起，低头良久。
师曰：“掣电之机，徒劳伫思。”
有一老宿上法堂，东西顾视曰：“好个法堂，要且无主。”
师闻，乃召曰：“且坐吃茶。”宿问曰：“玄中最的，犹是龟毛兔角。不向二谛中修，如何密用？”
师曰：“侧。”宿曰：“恁么则拗折拄杖，割断草鞋去也。”
师曰：“细而详之。”
01-04、南雄地藏和尚
南雄州地藏和尚，上堂，僧问：“今日供养地藏，地藏还来否？”
师曰：“打开佛殿门，装香换水。”师与大容和尚在白云开火路，容曰：“三道宝阶，何以个火路？”
师曰：“甚么处不是？”
01-05、乐净含匡禅师
英州乐净含匡禅师，上堂，良久曰：“摩竭提国，亲行此令，去却担簦，截流相见。”僧问：“如何是西来意？”
师曰：“侧耳无功。”问：“如何是乐净家风？”
师曰：“天地养人。”问：“如何是乐净境？”
师曰：“有工贪种竹，无暇不栽松。”曰：“忽遇客来，将何供养？”
师曰：“满园秋果熟，要者近前尝。”问：“龙门有意透者如何？”
师曰：“滩下接取。”曰：“学人不会。”
师曰：“唤行头来。”问：“但得本，莫愁末。如何是本？”
师曰：“不要问人。”曰：“如何是末？”师乃竖指。问：“如何是乐净境？”
师曰：“满月团圆菩萨面，庭前棕树夜叉头。”僧辞，师问：“甚处去？”曰：“大容去。”
师曰：“大容若问乐净有何言教，汝作么生只对？”僧无语。
师代云：“但道乐净近日不肯大容。”因普请打篱次，僧问：“古人种种开方便门，和尚为甚么却拦截？”
师曰：“牢下橛著。”
01-06、后白云和尚
韶州后白云和尚，僧问：“古琴绝韵请师弹。”
师曰：“伯牙虽妙手，时人听者希。”曰：“恁么则再遇子期也。”
师曰：“笑发惊弦断，宁知调不同。”问：“昔日灵山一会，梵王为主，未审白云甚么人为主？”
师曰：“有常侍在。”曰：“恁么则法雨滂沱，群生有赖。”
师曰：“汝莫这里卖栀子。”
01-07、白云福禅师
韶州白云福禅师，僧问：“如何是佛法的的之意？”
师曰：“直。”曰：“学人不会，意旨如何？”
师曰：“崖州路上问知音。”
二、德山密禅师法嗣
02-01、文殊应真禅师
鼎州文殊应真禅师，上堂：“直钩钓狞龙，曲钩钓虾蟆蚯蚓，还有龙么？”良久曰：“劳而无功。”僧问：“宝剑未出匣时如何？”
师曰：“在甚么处？”曰：“出匣后如何？”
师曰：“臂长衫袖短。”问：“古人拊掌，意旨如何？”
师曰：“家无小使，不成君子。”
02-02、南台勤禅师
南岳南台勤禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“一寸龟毛重七斤。”
02-03、德山绍晏禅师
鼎州德山绍晏禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“桃源水绕白云亭。”
上堂：“一尘才起，大地全收。一毛头上，师子全身。且道一尘才起，大地全收。须弥山重多少？一毛头上，师子全身。大海水有几滴？有人道得，与汝拄杖子，天下横行。若道不得，须弥山盖却汝头，大海水溺却汝身。”
02-04、鹿苑文袭禅师
潭州鹿苑文袭禅师，僧问：“远远投师，请师一接。”
师曰：“五门巷里无消息。”僧良久。师曰：“会么？”曰：“不会。”
师曰：“长乐坡头信不通。”
02-05、药山可琼禅师
澧州药山可琼禅师，上堂，僧出曰：“请师答话。”
师曰：“好。”曰：“还当得也无？”
师曰：“更问。”问：“巨岳不曾乏寸土，师今苦口为何人？”
师曰：“延寿也要道过。”曰：“不伸此问，焉辨我师？”师便喝。僧礼拜，师便打。
02-06、乾明普禅师
巴陵乾明院普禅师，僧问：“万行齐修，古人不许。不落功勋，还许也无？”
师曰：“一。”曰：“学人未晓，乞师再指。”
师曰：“三十年后。”
02-07、中梁山崇禅师
兴元府中梁山崇禅师，僧问：“垂丝千尺，意在深潭时如何？”
师曰：“红鳞掌上跃。”
02-08、黄龙志愿禅师
鄂州黄龙志愿禅师，僧问：“迦叶上行衣，何人合得披？”
师曰：“一片烧痕地，春入又逢青。”
02-09、东禅秀禅师
益州东禅秀禅师，僧问：“既是善神，为甚么却被雷打？”
师曰：“世乱奴欺主，年衰鬼弄人。”问：“如何是一代时教？”
师曰：“多年故纸。”
02-10、普安道禅师
鼎州普安道禅师，三句颂，函盖乾坤曰：“乾坤并万象，地狱及天堂。物物皆真见，头头用不伤。”
截断众流曰：“堆山积岳来，一一尽尘埃。更拟论玄妙，冰消解瓦摧。”
随波逐浪曰：“辩口利舌问，高低总不亏。还知应病药，诊候在临时。”
三句外曰：“当人如举唱，三句岂能该？有问如何事，南岳与天台。”
抬荐商量曰：“相见不扬眉，君东我亦西。红霞穿碧落，白日绕须弥。”
三、巴陵鉴禅师法嗣
、泐潭灵澄散圣
泐潭灵澄散圣，因智门宽禅师问曰：“甚处来？”
师曰：“水清月现。”门曰：“好好借问。”
师曰：“褊衫不染皂。”门曰：“吃茶去。”师有西来意颂曰：“因僧问我西来意，我话居山七八年。草履只栽三个耳，麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪，下涧长流上涧泉。半夜白云消散后，一轮明月到床前。”
03-01、兴化兴顺禅师
襄州兴化院兴顺禅师，僧问：“如何是和尚深深处？”
师曰：“举即易，答即难。”曰：“为甚么如此？”
师曰：“过去。”问：“如何是百千妙门，同归方寸？”
师曰：“水底看夜市。”问：“如何是向上事？”
师曰：“楚山头指天。”
四、双泉宽禅师法嗣
04-01、五祖师戒禅师
蕲州五祖师戒禅师，僧问：“如何是佛？”
师曰：“鼻孔长三尺。”曰：“学人不会。”
师曰：“真不掩伪，曲不藏直。”问：“如何是道？”
师曰：“点。”曰：“点后如何？”
师曰：“荆三汴四。”问：“宝剑未出匣时如何？”
师曰：“看。”曰：“出匣后如何？”
师曰：“收。”问：“如何是随色摩尼珠？”
师曰：“随。”曰：“随后如何？”
师曰：“一个婆婆两个瘿。”问：“得船便渡时如何？”
师曰：“桌在谁人手？”僧拟议，师曰：“云有出山势，水无投涧声。”
上堂：“佛病祖病，一时与诸禅德拈向三门外，诸禅德还拈得山僧病也无？若拈得山僧病，不妨见得佛病祖病。珍重！”问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“担不起。”曰：“为甚么担不起？”
师曰：“祖师西来意。”问：“牛头未见四祖时如何？”
师曰：“高问低对。”曰：“见后如何？”
师曰：“风萧萧，雨飒飒。”上堂，僧问：“名喧宇宙知师久，雪岭家风略借看。”
师曰：“未在更道。”僧展两手，师便打。僧礼拜，师竖起拄杖曰：“大众会么？言不再举，令不重行。”便下座。问僧：“近离甚处？”曰：“东京。”
师曰：“还见天子也无？”曰：“常年一度出金明池。”
师曰：“有礼可恕，无礼难容。出去。”智门问曰：“暑往寒来即不问，林下相逢事若何？”
师曰：“五凤楼前听玉漏。”门曰：“争奈主山高，案山低？”
师曰：“须弥顶上击金钟。”
04-02、福昌重善禅师
江陵府福昌院重善禅师，僧问：“如何是正法眼？”
师曰：“夜观乾象。”曰：“学人不会，意旨如何？”
师曰：“日里看山。”问：“如何是佛法的的大意？”
师曰：“东方甲乙木。”曰：“恁么则粉骨碎身也。”
师曰：“易开终始口，难保岁寒心。”问：“浩浩尘中，如何辨主？”
师曰：“长安天子，塞外将军。”曰：“恁么则权握在手。”
师曰：“不斩无罪人。”问：“如何是不迁底法？”
师曰：“死人不坐禅。”曰：“学人不会，意旨如何？”
师曰：“那伽常在定。”问：“离却咽喉唇吻，请师速道。”
师曰：“福昌口门窄。”曰：“和尚为甚么口门窄？”
师曰：“还我话来。”问：“如何是离筌蹄底句？”
师曰：“头大帽子小。”曰：“意旨如何？”
师曰：“侧脚反穿靴。”问：“金乌东涌，玉兔西沈时如何？”
师曰：“措大不骑驴。”曰：“恁么则谢师指南。”
师曰：“更须子细。”问：“牛头未见四祖时如何？。”
师曰：“槵子数珠。”曰：“见后如何？”
师曰：“铁磬行者。”问：“未施武艺，便入战场时如何？”
师曰：“老僧打退鼓。”曰：“恁么则展阵开旗去也。”
师曰：“伏惟尚飨。”
上堂：“尽乾坤大地，微尘诸佛，总在福昌这里。”
拈拄杖画一画，曰：“说佛说法，诸禅德若也会得出来，与汝证据。若也不会，花须连夜发，莫待晓风吹。”便下座。
04-03、四祖志諲禅师
蕲州四祖志諲禅师，僧问：“如何是透法身句？”
师曰：“多年松树老粼皴。”问：“叶落归根时如何？”
师曰：“一岁一枯荣。”
04-04、兴化奉能禅师
襄州兴化奉能禅师，僧问：“如何是佛？”
师曰：“发长僧貌丑。”
04-05、天睦慧满禅师
唐州天睦山慧满禅师，僧问：“如何是佛？”
师曰：“多年桃核。”曰：“意旨如何？”
师曰：“打破里头人。”问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“三年逢一闰。”曰：“合谈何事？”
师曰：“九日是重阳。”
04-06、建福智同禅师
鄂州建福智同禅师，僧问：“如何是透法身句？”
师曰：“鹦鹉慕西秦。”僧礼拜，师曰：“听取一颂：云门透法身，法身何许人？雁回沙塞北，鹦鹉慕西秦。”
04-07、延庆宗本禅师
襄州延庆宗本禅师，僧问：“鱼未跳龙门时如何？”
师曰：“摆手入长安。”曰：“跳过后如何？”
师曰：“长安虽乐。”
04-08、大龙炳贤禅师
鼎州大龙山炳贤禅师，僧问：“昔日先师语，如何透法身？”
师曰：“万仞峰前句，不与白云齐。”问：“如何是动乾坤句？”
师曰：“透出龙宫还大海，掌开日月倒须弥。”问：“如何是出家人？”
师曰：“深。”曰：“如何是出家法？”
师曰：“苦。”
04-09、自岩上座
自岩上座，僧问：“如何是无缝塔？”
师曰：“砖瓦泥土。”曰：“如何是塔中人？”
师曰：“含齿戴发。”问：“如何是大人相？”
师曰：“不曾作模样。”曰：“如何是老人相？”
师曰：“无力把拄杖。”问：“洞山麻三斤，意旨如何？”
师曰：“八十婆婆不妆梳。”
五、香林远禅师法嗣
05-01、智门光祚禅师
随州智门光祚禅师，﹝先住北塔。﹞僧问：“如何是佛？”
师曰：“踏破草鞋赤脚走。”曰：“如何是佛向上事？”
师曰：“拄杖头上挑日月。”问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“眼不见鼻。”曰：“便恁么领会时如何？”
师曰：“鼻孔里呷羹。”问：“曹溪路上还有俗谈也无？”
师曰：“六祖是卢行者。”问：“一切智智清净，还有地狱也无？”
师曰：“阎罗王是鬼做。”
上堂：“一法若有，毗卢堕在凡夫。万法若无，普贤失其境界。正当恁么时，文殊向甚么处出头？若也出头不得，金毛师子腰折。幸好一盘饭，莫待糁椒姜。”
上堂：“山僧记得，在母胎中有一则语，今日举似大众。诸人不得作道理商量，还有人商量得么？若商量不得，三十年后不得错举。”
问：“如何是清净法身？”
师曰：“满眼是埃尘。”问：“古镜未磨时如何？”
师曰：“也只是个铜片。”曰：“磨后如何？”
师曰：“且收取。”问：“如何是般若体？”
师曰：“蚌含明月。”曰：“如何是般若用？”
师曰：“兔子怀胎。”问：“金刚眼中著得个甚么？”
师曰：“一把沙。”曰：“为甚么如此？”
师曰：“非公境界。”问：“如何是无缝塔？”
师曰：“四棱著地。”曰：“如何是塔中人？”
师曰：“鼻孔三斤秤不起。”问：“莲花未出水时如何？”
师曰：“莲花。”曰：“出水后如何？”
师曰：“荷叶。”
上堂：“汝等诸人横担拄杖，出一丛林，入一丛林。你道丛林有几种？或有旃檀丛林，旃檀围绕；或有荆棘丛林，荆棘围绕；或有荆棘丛林，旃檀围绕；或有旃檀丛林，荆棘围绕。只如四种丛林，是汝诸人在阿那个丛林里安身立命？若无安身立命处，虚踏破草鞋，阎罗王征你草鞋钱有日在。”
上堂：“雪峰辊毬，罗汉书字，归宗斩蛇，大随烧畬，且道明甚么边事？还有人明得么，试道看。若明不得，所以道：斩蛇须是斩蛇手，烧畬须是烧畬人，瞥起情尘生妄见，眼里无筋一世贫。”
上堂：“赫日里我人，云雾里慈悲，霜雪里假褐，雹子里藏身。还藏得身么？若藏不得，却被雹子打破髑髅。”
上堂：“东家李四婆，西家来乞火。门外立少时，嗔他停滞我。恶发走归家，虚心屋里坐。可怜群小儿，终日受饥饿。有眼不点睛，空锁髑髅破。”
05-02、灌州罗汉和尚
灌州罗汉和尚，僧问：“如何是佛？”
师曰：“牛头阿旁。”曰：“如何是法？”
师曰：“剑树刀山。”问：“如何是佛法大意？”
师曰：“井中红焰，日里浮沤。”曰：“如何领会？”
师曰：“遥指扶桑日那边。”问：“如何是本来心？”
师曰：“蹉过了也。”
05-03、香林信禅师
灌州青城香林信禅师，僧问：“觌面相呈时如何？”
师曰：“筑著鼻孔。”
六、洞山初禅师法嗣
06-01、福严良雅禅师
潭州福严良雅禅师，居洞山第一座，山参次，僧出问：“如何是佛？”山答曰：“麻三斤。”
参罢，山至寮谓师曰：“我今日答这僧话，得么？”曰：“恰值某净发。”
山曰：“你元来作这去就。”拂袖便出。
师曰：“这老汉将谓我明他这话头不得？”因作偈呈曰：“五彩画牛头，黄金为点额。春晴二月初，农人皆取则。寒食贺新正，铁钱三五百。”
山见，深肯之。住福严日，僧问：“如何是和尚家风？”
师曰：“入门便见。”
06-02、开福德贤禅师
荆南府开福德贤禅师，僧问：“去离不得时如何？”
师曰：“子承父业。”问：“如何是衲僧活计？”
师曰：“耳里种田。”
上堂：“不用思而知，不用虑而解。知解俱泯，合谈何事？”
良久曰：“一叶落，天下秋。”问：“承和尚有言，隔江招手，意旨如何？”
师曰：“被里张帆。”曰：“恁么则南山起云，北山下雨去也。”
师曰：“踏不著。”
06-03、报慈嵩禅师
潭州报慈嵩禅师，僧问：“北斗藏身，意旨如何？”
师曰：“百岁老人入漆瓮。”
06-04、乾明睦禅师
岳州乾明睦禅师，问洞山：“停机罢赏时如何？”山曰：“水底弄傀儡。”
师曰：“谁是看玩者？”山曰：“停机罢赏者。”
师曰：“恁么则知音不和也。”山曰：“知音底事作么生？”
师曰：“大尽三十日。”山曰：“未在更道。”
师曰：“某甲合吃和尚手中痛棒。”山休去。问：“昔日灵山记，今朝嗣阿谁？”
师曰：“楚山突兀，汉水东流。”曰：“恁么则洞山的嗣也。”
师曰：“听事不真，唤钟作瓮。”
06-05、广济同禅师
邓州广济院同禅师，僧问：“万缘息尽时如何？”
师曰：“三脚虾蟆飞上天。”问：“如何是透法身句？”
师曰：“华岳三峰小。”曰：“此意如何？”
师曰：“黄河辊底流。”
06-06、东平洪教禅师
韶州东平山洪教禅师，僧问：“如何是向上关？”师竖起拂子。僧曰：“学人未晓，乞师再指。”
师曰：“非公境界。”曰：“和尚岂无方便？”
师曰：“再犯不容。”
七、泐潭谦禅师法嗣
07-01、丫山宗盛禅师
虔州丫山宗盛禅师，上堂：“钟声清，鼓声响，早晚相闻休妄想。荐得徒劳别问津，莫道山僧无伎俩。咄！”
八、奉先深禅师法嗣
08-01、莲华峰祥庵主
天台莲华峰祥庵主，僧问：“如何是雪岭泥牛吼？”
师曰：“听。”曰：“如何是云门木马嘶？”
师曰：“响。”示寂日，拈拄杖示众曰：“古人到这里，为甚么不肯住？”众无对。师乃曰：“为他途路不得力。”
复曰：“毕竟如何？”以杖横肩曰：“榔栗横担不顾人，直入千峰万峰去。”言毕而逝。
08-02、崇胜御禅师
江州崇胜御禅师，僧问：“如何是学人受用三昧？”
师曰：“横担拄杖。”曰：“意旨如何？”
师曰：“步步踏实。”
九、双泉郁禅师法嗣
、德山慧远禅师
鼎州德山慧远禅师，开堂示众曰：“无量法门悉已具足。然虽如是，且须委悉，始得其余方便。
昔时圣人互出，乃曰：传灯。尔后贤者差肩，故云继祖。是以心心相传，法法相印。且作么生传？作么生印？”
举起拂子曰：“此乃人天同证，若如是也递相证明，其或未晓之徒，请垂下问。”僧问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“铁门路险。”解夏上堂，僧问：“九旬禁足今已满，自恣之仪事若何？”
师曰：“猢狲趁蛱蝶，九步作一歇。”曰：“意旨如何？”
师示颂曰：“两个童儿舁木鼓，左边打了右边舞。刹那变现百千般，分明示君君记取。”问：“亡僧迁化，向甚么处去？”
师曰：“乌龟钻破壁。”
上堂：“枕石漱流，任运天真。不见古者道，拨霞扫雪和云母，掘石移松得茯苓。当恁么时复何言哉？诸禅德要会么？听取一颂：雪霁长空，迥野飞鸿。段云片片，向西向东。”
09-01、含珠山彬禅师
襄州含珠山彬禅师，僧问：“如何是正法眼？”
师曰：“瞎。”问：“如何是和尚关棙子？”师竖起拂子。僧便喝，师便打。问：“如何是三乘教？”
师曰：“上大人。”曰：“意旨如何？”
师曰：“化三千。”
十、披云寂禅师法嗣
10-01、开先照禅师
庐山开先照禅师，僧问：“向上宗乘，乞师垂示？”
师曰：“白云断处见明月。”曰：“犹是学人疑处。”
师曰：“黄叶落时闻捣衣。”问：“如何是和尚家风？”
师曰：“一条寒涧木，得力胜儿孙。”曰：“用者如何？”
师曰：“百杂碎。”
上堂：“丛林规矩，古佛家风。一参一请，一粥一饭。且道明得个甚么？只如诸人心心不停，念念不住，若能不停处停，念处无念，自合无生之理。与么说话，笑破他人口。参！”
10-02、金陵天宝和尚
金陵天宝和尚，僧问：“白云抱幽石时如何？”
师曰：“非公境界。”问：“如何是和尚家风？”
师曰：“裂半作三。”曰：“学人未晓。”
师曰：“鼻孔针筒。”
十一、舜峰韶禅师法嗣
11-01、桃园曦朗禅师
磁州桃园山曦朗禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“西来若有意，斩下老僧头。”曰：“为甚却如此？”
师曰：“不见道：为法丧躯。”
11-02、法云智善禅师
安州法云智善禅师，僧问：“如何是古佛道场？”
师曰：“山青水绿。”
十二、般若柔禅师法嗣
12-01、蓝田县真禅师
蓝田县真禅师，僧问：“如何是大定门？”
师曰：“拈柴择菜。”
上堂：“成山假就于始篑，修途托至于初步。上座适来从地炉边来，还与初步同别？若言同，即不会不迁。若言别，亦不会不迁。上座作么生会？还会么？这里不是那里，那里不是这里。且道是一处两处？是迁不迁？是来去不是来去？若于此显明得，便乃古今一如初终。自尔念念无常，心心永灭。所以道观方知彼去，去者不至方。上座适来恁么来，却请恁么去。参！”
十三、妙胜臻禅师法嗣
13-01、雪峰钦山主
西川雪峰钦山主，上堂：“昨日一，今日二，不用思量，快须瞥地。不瞥地，蹉过平生没巴鼻。咄！”
十四、荐福古禅师法嗣
14-01、净戒守密禅师
和州净戒守密禅师，僧问：“如何是佛？”
师曰：“稽首，稽首。”曰：“学人有分也无？”
师曰：“顿首，顿首。”僧作舞而出。师曰：“似则恰似，是即未是。”
十五、清凉明禅师法嗣
15-01、祥符云豁禅师
吉州西峰云豁禅师，郡之曾氏子，早扣诸方，晚见清凉。问：“佛未出世时如何？”
凉曰：“云遮海门树。”曰：“出世后如何？”凉曰：“擘破铁围山。”
师于言下大悟，凉印可之。归住宝龙，云侣骈集。真宗皇帝遗使召至，访问宗要。
留上苑，经时冥坐不食，上嘉异，赐号圆净。辞归，珍锡甚隆，皆不受。以诗宠其行，改宝龙曰祥符，旌师之居也。
尝有问易中要旨者，师曰：“夫神生于无形，而成于有形。从有以至于无，然后能合乎妙圆正觉之道。故自四十九衍，以至于万有一千五百二十，以穷天下之理，以尽天下之性，不异吾圣人之教也。”
示寂日，为众曰：“天不高，地不厚。自是时人觑不透。但看腊月二十五，依旧面南看北斗。”瞑然而逝，荼毗获舍利建塔。
