云门偃禅师法嗣
07、泐潭道谦禅师
洪州泐潭道谦禅师，僧问：“如何是泐潭家风？”
师曰：“阇黎到来几日也？”问：“但有纤毫即是尘，不有时作么生？”师以手掩两目。问：“当阳举唱，谁是闻者？”
师曰：“老僧不患耳聋。”问：“悟本无门，如何得入？”
师曰：“阿谁教汝恁么问？”
08、奉先深禅师
金陵奉先深禅师，江南主请开堂，才升座，维那白槌曰：“法筵龙象众，当观第一义。”师便曰：“果然不识，钝置杀人。”时有僧出，问：“如何是第一义？”
师曰：“赖遇适来道了也。”曰：“如何领会？”
师曰：“速礼三拜。”复曰：“大众且道，钝置落在阿谁分上？”
师同明和尚在众时，闻僧问法眼：“如何是色眼？”竖起拂子。或曰“鸡冠花”，或曰“贴肉汗衫”，二人特往请益。问曰：“承闻和尚有三种色语，是否？”眼曰：“是。”
师曰：“鹞子过新罗。”便归众。时李王在座下，不肯，乃白法眼曰：“寡人来日致茶筵，请二人重新问话。”
明日茶罢，备彩一箱，剑一口，谓二师曰：“上座若问话得是，奉赏杂彩一箱。若问不是，只赐一剑。”
法眼升座，师复出问：“今日奉敕问话，师还许也无？”眼曰：“许。”曰：“鹞子过新罗。”
捧彩便行。大众一时散去。时法灯作维那，乃鸣钟集众，僧堂前勘。师众集，灯问：“承闻二上座久在云门，有甚奇特因缘？举一两则来商量看。”
师曰：“古人道：『白鹭下田千点雪，黄莺上树一枝花。』维那作么生商量？”灯拟议，师打一座具便归众。师同明和尚到淮河，见人牵网，有鱼从网透出。
师曰：“明兄俊哉！一似个衲僧相似。”明曰：“虽然如此，争如当初不撞入网罗好！”
师曰：“明兄你欠悟在。”明至中夜，方省。
09、双泉郁禅师
随州双泉郁禅师，僧问：“如何是第一句？”
师曰：“回头终不顾。”曰：“如何是第二句？”
师曰：“未语先分付。”曰：“如何是第三句？”
师曰：“连根犹带苦。”
上堂：“初祖不虚传，二祖不虚受。彼彼大丈夫，因甚么到恁么地？”便下座。后住舒州海会，僧问：“如何是舒州境？”
师曰：“浣水逆流山露骨。”曰：“如何是境中人？”
师曰：“地有毒蛇沙有虱。”
10、披云智寂禅师
韶州披云智寂禅师，僧问：“如何是披云境？”
师曰：“白日没闲人。”问：“如何是不迁义？”
师曰：“山高不碍白云飞。”问：“以字不成，八字不是，未审是甚么字？”
师曰：“听老僧一偈：以字不是八不成。森罗万象此中明。直饶巧说千般妙，不是讴阿不是经。”问：“如何是色空？”
师曰：“拾取落花生旧枝。”问：“如何是一尘？”
师曰：“满目是青山。”问：“如何是毗卢藏中有大经卷？”
师曰：“拈不得。”曰：“为甚拈不得？”
师曰：“特地却成愁。”
11、舜峰义韶禅师
韶州舜峰义韶禅师，僧问：“正法无言时如何？”
师曰：“言。”曰：“学人不会，乞师端的。”
师曰：“两重公案。”曰：“岂无方便？”
师曰：“无礼难容。”问：“祖意教意，是同是别？”
师曰：“日出东方月落西。”僧正到方丈，曰：“方丈得恁么黑！”
师曰：“老鼠窟。”正曰：“放猫儿入好。”
师曰：“试放看。”正无对。师拊掌笑。师与老宿渡江次，师取钱与渡子，宿曰：“囊中若有青铜片。”师揖曰：“长老莫笑。”
12、般若启柔禅师
南岳般若寺启柔禅师，僧问：“西天以蜡人为验，此土如何？”
师曰：“新罗人草鞋。”问：“如何是千圣同归底道理？”
师曰：“未达苦空境，无人不叹嗟。”上堂，众闻板声集。师因示偈曰：“妙哉三下板，知识尽来参。既善分时节，吾今不再三。”便下座。
13、妙胜臻禅师
潞府妙胜臻禅师，僧问：“金粟如来为甚么却降释迦会里？”
师曰：“香山南，雪山北。”曰：“南赡部洲事又作么生？”
师曰：“黄河水急浪花粗。”问：“如何是向上一路？”
师曰：“一条济水贯新罗。”
14、荐福承古禅师
饶州荐福承古禅师，操行高洁，禀性虚明。参大光敬玄禅师，乃曰：“只是个草里汉。”
遂参福严雅和尚，又曰：“只是个脱洒衲僧。”由是终日默然，深究先德洪规。
一日览云门语，忽然发悟。自此韬藏，不求名闻。栖止云居弘觉禅师塔所，四方学者奔凑，因称古塔主也。景祐四年，范公仲淹出守鄱阳，闻师道德，请居荐福，开阐宗风。僧问：“大善知识，将何为人？”
师曰：“莫。”曰：“恁么则有问有答去也。”
师曰：“莫。”问：“青青翠竹，尽是真如；郁郁黄花，无非般若。如何是般若？”
师曰：“黄泉无老少。”曰：“春来草自青。”
师曰：“声名不朽。”曰：“若然者，碧眼胡僧也皱眉。”
师曰：“退后三步。”僧曰：“苦。”师乃“吽吽”！问：“临济举拂，学人举拳，是同是别？”
师曰：“讹言乱众。”曰：“恁么则依令而行也。”
师曰：“天涯海角。”问：“一喝分宾主，照用一时行，此意如何？”
师曰：“干柴湿茭。”僧便喝。师曰：“红焰炎天。”
上堂：“夫出家者为无为法，无为法中无利益，无功德。近来出家人，贪著福慧，与道全乖。若为福慧，须至明心；若要达道，无汝用心处。所以常劝诸人，莫学佛法，但自休心。利根者画时解脱，钝根者或三五年，远不过十年。若不悟去，老僧与你入拔舌地狱。参！”
15、清凉智明禅师
金陵清凉智明禅师，江南主请师上堂，小长老问：“凡有言句，尽落方便。不落方便，请师速道。”
师曰：“国主在此，不敢无礼。”
16、南台道遵禅师
潭州南台道遵法云禅师，上堂：“从上宗乘，合作么生提纲？合作么生言论？佛法两字当得么？真如解脱当得么？虽然如是，细不通风，大通车马。若约理化门中，一言才启，震动乾坤。山河大地，海晏河清。三世诸佛，说法现前。于此明得古佛殿前，同登彼岸。无事，珍重！”问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“下坡不走。”问：“牛头未见四祖时如何？”
师曰：“著衣吃饭。”曰：“见后如何？”
师曰：“钵盂挂壁上。”问：“如何是真如含一切？”
师曰：“分明。”曰：“为甚么有利钝？”
师曰：“四天打鼓，楼上击钟。”问：“如何是南台境？”
师曰：“金刚手指天。”问：“如何是色空？”
师曰：“道士著真红。”问：“十二时中，时时不离时如何？”
师曰：“谛。”
17、双峰竟钦禅师
韶州双峰竟钦禅师，益州人也。开堂日，云门和尚躬临证明。僧问：“如何是佛法大意？”
师曰：“日出方知天下朗，无油那点佛前灯。”问：“如何是双峰境？”
师曰：“夜听水流庵后竹，昼看云起面前山。”问：“如何是和尚为人一句？”
师曰：“因风吹火。”
上堂：“进一步则迷理，退一步则失事，饶你一向兀然去，又同无情。”僧问：“如何得不同无情去？”
师曰：“动转施为。”曰：“如何得不迷理失事去？”
师曰：“进一步，退一步。”僧作礼。师曰：“向来有人恁么会？老僧不肯伊。”曰：“请师直指。”师便打出。问：“如何是正法眼？”
师曰：“山河大地。”问：“如何是法王剑？”
师曰：“铅刀徒逞，不若龙泉。”曰：“用者如何？”
师曰：“藏锋犹不许，露刃更何堪！”问：“宾头卢应供四天下，还得遍也无？”
师曰：“如月入水。”问：“如何是用而不杂？”
师曰：“明月堂前垂玉露，水晶殿里璨真珠。”有行者问：“某甲遇贼来时，若杀即违佛教，不杀又违王敕。未审师意如何？”
师曰：“官不容针，私通车马。”广主尝亲问法要，锡慧真广悟号。将示寂，告门人曰：“吾不久去世，汝可就山顶预修坟塔。”
洎工毕，以闻。师曰：“后日子时行矣。”及期，会云门爽和尚等七人夜话。侍者报三更也。师索香焚之，合掌而逝。
18、资福诠禅师
韶州资福诠禅师，僧问：“不问宗乘，请师心印。”
师曰：“不答这话。”曰：“为甚么不答？”
师曰：“不副前言。”问：“觌面难逢处，如何顾鉴咦。乞师垂半偈，免使后人疑。”
师曰：“锋前一句超调御，拟问如何历劫违。”曰：“恁么则东山西岭时人知有，未审资福庭前谁家风月？”
师曰：“且领前话。”
19、黄云元禅师
广州黄云元禅师，初开堂日，以手拊绳床曰：“诸人还识广大须弥之座也无？若不识，老僧升座去也。”师便坐。僧问：“如何是大汉国境？”
师曰：“歌谣满路。”
上堂：“古人道，触目未曾无，临机何不道？山僧即不然，触目未曾无，临机道甚么？珍重！”
20、龙境伦禅师
广州龙境伦禅师，开堂升座，提起拂子曰：“还会么？若会，头上更增头，若不会，断头取活。”僧问：“如何是龙境家风？”
师曰：“豺狼虎豹。”问：“如何是佛？”
师曰：“勤耕田。”曰：“学人不会。”
师曰：“早收禾。”问僧：“甚么处来？”曰：“黄云来。”
师曰：“作么生是黄云郎当媚痴抹跶为人一句？”僧无对。示众曰：“作么生是长连床上取性一句？道将来！”
21、云门爽禅师
韶州云门山爽禅师，上堂，僧问：“如何是佛？”
师曰：“圣躬万岁。”问：“如何是透法身句？”
师曰：“银香台上生萝卜。”
22、白云闻禅师
韶州白云闻禅师，上堂良久，僧出问：“白云一路，全因今日。”
师曰：“不是！不是！”曰：“和尚又如何？”
师曰：“白云一路，草深一丈。”便下座。问：“拟伸一问，师还答否？”
师曰：“皂荚树头悬，风吹曲不成。”问：“受施主供养，将何报答？”
师曰：“作牛作马。”
23、净法章禅师
韶州净法禅想章禅师，广主问：“如何是禅？”师乃良久。主罔测，因署其号。僧问：“日月重明时如何？”
师曰：“日月虽明，不鉴覆盆之下。”问：“既是金山，为甚么凿石？”
师曰：“金山凿石。”问：“如何是道？”
师曰：“迢迢十万余。”
24、温门满禅师
韶州温门山满禅师，僧问：“如何是佛？”
师曰：“胸题卍字。”曰：“如何是祖？”
师曰：“不游西土。”有人指壁上画问：“既是千尺松，为甚么却在屋下？”
师曰：“芥子纳须弥作么生？”问：“隔墙见角，便知是牛时如何？”师便打。问：“如何是和尚家风？”
师曰：“汝曾读书么？”问：“太子初生为甚么不识父母？”
师曰：“迥然尊贵。”
25、大容諲禅师
黄州大容諲禅师，僧问：“如何是大容水？”
师曰：“还我一滴来。”问：“当来弥勒下生时如何？”
师曰：“慈氏宫中三春草。”问：“如何是真空？”
师曰：“拈却拒阳著。”曰：“如何是妙用？”师乃握拳。僧曰：“真空妙用，相去几何？”师以手拨之。问：“长蛇偃月即不问，匹马单枪时如何？”
师曰：“麻江桥下，会么？”曰：“不会。”
师曰：“圣寿寺前。”问：“既是大容，为甚么趁出僧？”
师曰：“大海不容尘，小溪多搕鲣。”问：“如何是古佛一路？”师指地，僧曰：“不问这个。”
师曰：“去。”师与一老宿相期他往，偶因事不去。宿曰：“佛无二言。”
师曰：“法无一向。”
26、罗山崇禅师
广州罗山崇禅师，僧问：“如何是大汉国境？”
师曰：“玉狗吠时天未晓，金鸡啼处五更初。”问：“丹霞访居士，女子不携篮时如何？”
师曰：“也要到这里一转。”问：“如何是罗山境？”
师曰：“布水千寻。”
27、云门常实禅师
韶州云门常实禅师，上堂：“至道无难，唯嫌拣择。还有拣择者么？”时有僧问：“十方国土中，唯有一乘法。如何是一乘法？”
师曰：“日月分明。”曰：“学人不会。”
师曰：“清风满路。”
28、林溪竟脱禅师
郢州林溪竟脱禅师，僧问：“如何是法身？”
师曰：“四海五湖宾。”曰：“如何是透法身句？”
师曰：“明眼人笑汝。”问：“如何是本来人？”
师曰：“风吹满面尘。”问：“牛头未见四祖时如何？”
师曰：“富贵多宾客。”曰：“见后如何？”
师曰：“贫穷绝往还。”问：“如何是佛？”
师曰：“十字路头？”曰：“如何是法师？”曰：“三家村里。”曰：“佛之与法，是一是二？”
师曰：“露柱渡三江，犹怀感恨长。”问：“如何是无缝塔？”
师曰：“复州城。”曰：“如何是塔中人？”
师曰：“龙兴寺。”
29、韶州广悟禅师
韶州广悟禅师，僧问：“如何是和尚为人一句？”
师曰：“因风吹火。”
30、华严慧禅师
广州华严慧禅师，僧问：“承古有言，妄心无处即菩提。正当妄时，还有菩提也无？”
师曰：“来音已照。”曰：“不会。”
师曰：“妄心无处即菩提。”
31、长乐政禅师
韶州长乐山政禅师，僧问：“祖师心印，何人提掇？”
师曰：“石人妙手在。”曰：“学人还有分也无？”
师曰：“木人整不齐。”
32、英州观音和尚
英州观音和尚，因穿井次，僧问：“井深多少？”
师曰：“没汝鼻孔。”问：“牛头未见四祖时如何？”
师曰：“英州观音。”曰：“见后如何？”
师曰：“英州观音。”问：“如何是观音妙智力？”
师曰：“风射破窗鸣。”
33、韶州林泉和尚
韶州林泉和尚，僧问：“如何是林泉主？”
师曰：“岩下白石。”曰：“如何是林泉家风？”
师曰：“迎宾待客。”问：“如何是道？”
师曰：“迢迢。”曰：“便恁么领会时如何？”
师曰：“久久忘缘者，宁怀去住情。”
34、云门煦禅师
韶州云门煦禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“即今是甚么意？”僧曰：“恰是。”师便喝。
35、黄檗法济禅师
瑞州黄檗法济禅师，僧问：“如何是和尚家风？”
师曰：“与天下人作榜样。”问：“如何是佛？”
师曰：“眉粗眼大。”上堂，良久曰：“若识得黄檗帐子，平生行脚事毕。珍重！”
36、康国耀禅师
信州康国耀禅师，僧问：“文殊与维摩对谈何事？”
师曰：“汝向髑髅后会，始得。”曰：“古人道，髑髅里荐取又如何？”
师曰：“汝还荐得么？”曰：“恁么则远人得遇于师去也。”
师曰：“莫谩语。”
37、谷山丰禅师
潭州谷山丰禅师，僧问：“师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？”
师曰：“雪岭梅花绽，云洞老僧惊。”
上堂：“骏马机前异，游人肘后悬。既参云外客，试为老僧看。”时有僧才出，师便打。曰：“何不早出头来！”便下座。
38、罗汉匡果禅师
颖州罗汉匡果禅师，僧问：“如何是吹毛剑？”
师曰：“了。”问：“和尚百年后，忽有人问向甚么处去，如何酬对？”
师曰：“久后遇作家，分明举似。”曰：“谁是知音者？”
师曰：“知音者即不恁么问。”问：“凿壁偷光时如何？”
师曰：“错。”曰：“争奈苦志专心。”
师曰：“错！错！”
39、沧溪璘禅师
鼎州沧溪璘禅师，僧问：“是法住法位，世间相常住，云门和尚向甚么处去也？”
师曰：“见么？”曰：“错。”
师曰：“错！错！”问：“如何是西来意？”
师曰：“不错。”师因事示颂曰：“天地之前径，时人莫强移。个中生解会，眉上更安眉。”
40、洞山清禀禅师
瑞州洞山清禀禅师，泉州李氏子。参云门，门问：“今日离甚处？”曰：“慧林。”
门举拄杖曰：“慧林大师恁么去，汝见么？”曰：“深领此问。”
门顾左右微笑而已。师自此入室印悟。金陵主请居光睦，未几命入澄心堂，集诸方语要，经十稔迎住洞山。开堂日，维那白槌曰：“法筵龙象众，当观第一义。”
师曰：“好个消息，只恐错会。”时有僧问：“云门一曲师亲唱，今日新丰事若何？”
师曰：“也要道却。”
