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《五灯会元》第十四卷 曹洞宗下(3) 青原下九世


一、谷隐俨禅师法嗣


1-01、谷隐契崇禅师


襄州谷隐契崇禅师,僧问:“如何是祖师西来意?”


师曰:“番人皮裘胡人著。”曰:“学人不会此理如何?”


师曰:“聋人侧耳哑人歌。”


二、梁山观禅师法嗣


2-01、大阳警玄禅师


郢州大阳山警玄禅师,江夏张氏子。依智通禅师出家,十九为大僧。听圆觉了义讲席,无能及者,遂游方。初到梁山,问:“如何是无相道场?”


山指观音,曰:“这个是吴处士画。”师拟进语,山急索曰:“这个是有相底,那个是无相底?”师遂有省,便礼拜。山曰:“何不道取一句?”


师曰:“道即不辞,恐上纸笔。”山笑曰:“此语上碑去在。”


师献偈曰:“我昔初机学道迷,万水千山觅见知。明今辨古终难会,直说无心转更疑。蒙师点出秦时镜,照见父母未生时。如今觉了何所得,夜放乌鸡带雪飞。”


山谓“洞上之宗可倚”,一时声价籍籍。山殁,辞塔至大阳,谒坚禅师。坚让席使主之。僧问:“如何是大阳境?”


师曰:“羸鹤老猿啼谷韵,瘦松寒竹锁青烟。”曰:“如何是境中人?”


师曰:“作么!作么!”曰:“如何是和尚家风?”


师曰:“满瓶倾不出,大地没饥人。”


上堂:“嵯峨万仞,鸟道难通。剑刃轻冰,谁当履践。宗乘妙句,语路难陈。不二法门,净名杜口。所以达磨西来,九年面壁,始遇知音。大阳今日,也大无端。珍重!”


问:“如何是透法身句?”


师曰:“大洋海底红尘起,须弥顶上水横流。”师问僧:“甚处来?”曰:“洪山。”


师曰:“先师在么?”曰:“在。”


师曰:“在即不无,请渠出来,我要相见。”僧曰:“聋。”


师曰:“这个犹是侍者。”僧无对。师曰:“吃茶去。”


上堂:“诸禅德须明平常无生句、妙玄无私句、体明无尽句。第一句通一路,第二句无宾主,第三句兼带去。一句道得师子颦呻,二句道得师子返掷,三句道得师子踞地。纵也周遍十方,擒也一时坐断。正当恁么时,作么生通得个消息?若不通得个消息,来朝更献楚王看。”


问:“如何是平常无生句?”


师曰:“白云覆青山,青山顶不露。”曰:“如何是妙玄无私句?”


师曰:“宝殿无人不侍立,不种梧桐免凤来。”曰:“如何是体明无尽句?”


师曰:“手指空时天地转,回途石马出纱笼。”曰:“如何是师子颦呻?”


师曰:“终无回顾意,争肯落平常。”曰:“如何是师子返掷?”


师曰:“周旋往返全归父,繁兴大用体无亏。”曰:“如何是师子踞地?”


师曰:“迥绝去来机,古今无变异。”问:“如何是大达底人?”


师曰:“虚空类不得。”曰:“如何是清净法身?”


师曰:“白牛吐雪彩,黑马上乌鸡。”上堂:“撒手那边千圣外,祖堂少室长根芽。鹭倚雪巢犹自可,更看白马入芦花。”


上堂:“夜半乌鸡抱鹄卵,天明起来生老鹳。鹤毛鹰觜鹭鸶身,却共乌鸦为侣伴。高入烟霄,低飞柳岸。向晚归来子细看,依稀恰似云中雁。”


师尝释曹山三种“堕”曰:“此三语须明得转位始得。一作水牯牛,是类堕。”


师曰:“是沙门转身语,是异类中事,若不晓此意,即有所滞。直是要伊一念无私,即有出身之路。”“二不受食,是尊贵堕。”


师曰:“须知那边了却,来这边行履。若不虚此位,即坐在尊贵。三不断声色,是随堕。”


师曰:“以不明声色,故随处堕。须向声色里有出身之路。作么生是声色外一句?”乃曰:“声不自声,色不自色,故云不断指掌,当指何掌也。”


五位颂曰:“正中偏,一轮皎洁正当天。宛转虚玄事不彰,明暗只在影中圆。偏中正,休观朗月秦时镜。隐隐犹如日下灯,明暗混融谁辨影。正中来,脉路玄玄绝迂回。静照无私随处现,如行鸟道入廛开。偏中至,法法无依即智智。横身物外两不伤,妙用玄玄善周备。兼中到,叶路当风无中道。莫守寒岩异草青,坐却白云宗不妙。”


师神观奇伟,有威重。从儿稚中,日只一食。自以先德付授之重,足不越限,胁不至席。年八十,叹无可以继者,遂作偈并皮履、布直裰,寄浮山远禅师,使为求法器。


偈曰:“杨广山头草,凭君待价焞。异苗翻茂处,深密固灵根。”偈尾云:“得法者潜众十年,方可阐扬。”


远拜而受之。遂赞师像曰:“黑狗烂银蹄,白象昆仑骑。于斯二无碍,木马火中嘶。”师天圣五年七月十九升座,辞众示寂。塔于本山。


2-02、梁山岩禅师


鼎州梁山岩禅师,僧问:“如何是祖师西来意?”


师曰:“新罗附子,蜀地当归。”


2-03、药山利昱禅师


澧州药山利昱禅师,上堂:“山河大地、日月星辰与诸上座同生,三世诸佛与诸上座同参,三藏圣教与诸上座同时。还信得及么?若也信得及,陕府铁牛吞却乾坤。虽然如是,被法身碍却,转身不得。须知有出身之路,作么生是诸上座出身之路?道!道!”


良久曰:“若道不得,永沉苦海。珍重!”僧问:“格外之谈,乞师垂示。”


师曰:“要道也不难。”曰:“恁么则万仞碧潭,许垂一线也。”


师曰:“大众笑你。”


2-04、罗纹得珍山主


鼎州罗纹得珍山主,僧问:“亲切处乞师指示?”


师曰:“老僧元是广南人。”


三、石门远禅师法嗣


3-01、道吾契诠禅师


潭州道吾契诠禅师,僧问:“师唱谁家曲?宗风嗣阿谁?”


师曰:“凤岭无私曲,如今天下传。”曰:“如何是道吾境?”


师曰:“溪花含玉露,庭果落金台。”曰:“如何是境中人?”


师曰:“拥炉披古衲,曝日枕山根。”问:“牛头未见四祖时如何?”


师曰:“玉上青蝇。”曰:“见后如何?”


师曰:“红炉焰里冰。”


3-02、云顶鉴禅师


怀安军云顶山鉴禅师,僧问:“雪点红炉,请师验的。”


师曰:“王婆煮锝。”曰:“争柰即今何!”


师曰:“犹嫌少在。”


3-03、广济方禅师


邓州广济方禅师,僧问:“如何是佛?”


师曰:“骑牛趁春草,背却少年爷。”问:“宝剑未磨时如何?”


师曰:“乌龟啖黑豆。”曰:“磨后如何?”


师曰:“庭柱挂灯笼。”曰:“如何是修行?”


师曰:“庭柱伤寒。”


3-04、清居升禅师


果州清居山升禅师,僧问:“师唱谁家曲?宗风嗣阿谁?”


师曰:“金鸡啼石户,得意逐波清。”曰:“未审是谁之子?”


师曰:“谢汝就门骂詈。”


四、北禅感禅师法嗣


4-01、南禅聪禅师


濠州南禅聪禅师,僧问:“如何是西来意?”


师曰:“冬月深林雨,三春平地风。”问:“如何是大道根源?”


师曰:“云兴当午夜,石虎叫连宵。”


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