一、大阳玄禅师法嗣
1-01、投子义青禅师
舒州投子义青禅师，青社李氏子。七龄颖异，往妙相寺出家，试经得度。习百法论。未几叹曰：“三祇涂远，自困何益？”
乃入洛听华严，义若贯珠。尝读诸林菩萨偈，至即心自性，猛省曰：“法离文字，宁可讲乎？”
即弃游宗席。时圆鉴禅师居会圣岩，一夕，梦畜青色鹰，为吉征。届旦师来，鉴礼延之。令看外道问佛、不问有言、不问无言因缘。
经三载，一日问曰：“汝记得话头么？试举看。”师拟对，鉴掩其口。师了然开悟，遂礼拜。鉴曰：“汝妙悟玄机邪？”
师曰：“设有也须吐却。”时资侍者在旁，曰：“青华严今日如病得汗。”
师回顾曰：“合取狗口。若更忉忉，我即便呕。”自此复经三年，鉴时出洞下宗旨示之，悉皆妙契。付以大阳顶相皮履直裰，嘱曰：“代吾续其宗风，无久滞此。善宜护持。”
遂书偈送曰：“须弥立太虚，日月辅而转。群峰渐倚他，白云方改变。少林风起丛，曹溪洞帘卷。金凤宿龙巢，宸苔岂车碾。”
令依圆通秀禅师。师至彼无所参问，唯嗜睡而已。
执事白通曰：“堂中有僧日睡，当行规法。”通曰：“是谁？”曰：“青上座。”通曰：“未可，待与按过。”
通即曳杖入堂，见师正睡。乃击床呵曰：“我这里无闲饭与上座，吃了打眠。”
师曰：“和尚教某何为？”通曰：“何不参禅去。”
师曰：“美食不中饱人吃。”通曰：“争奈大有人不肯上座。”
师曰：“待肯，堪作甚么？”通曰：“上座曾见甚么人来？”
师曰：“浮山。”通曰：“怪得恁么顽赖。”遂握手相笑，归方丈。由是道声籍甚。初住白云，次迁投子。
上堂，召大众曰：“若论此事，如鸾凤冲霄，不留其迹。羚羊挂角，那觅乎踪。金龙不守于寒潭，玉兔岂栖于蟾影。其或主宾若立，须威音世外摇头。问答言陈，仍玄路旁提为唱。若能如是，犹在半途。更若凝眸，不劳相见。”
上堂：“宗乘若举，凡圣绝踪。楼阁门开，别户相见。设使卷帘悟去，岂免旁观。春遇桃华，重增眼病。所以古人道，向上一路，千圣不传。诸仁者，既是不传，为甚铁牛走过新罗国里？”
遂喝曰：“达者须知暗里惊。”僧问：“师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？”
师曰：“威音前一箭，射透两重山。”曰：“如何是相传底事？”
师曰：“全因淮地月，得照郢阳春。”曰：“恁么则入水见长人也。”
师曰：“只知荆玉异，那辨楚王心？”僧礼拜，师以拂子击之。复曰：“更有问话者么？如无彼此著。”便问：“和尚适来拈香，祝延圣寿，且道当今年多少？”
师曰：“月笼丹桂远，星拱北辰高。”曰：“南山直耸齐天寿，东海洪波比福源。”
师曰：“双凤朝金阙，青松古韵高。”曰：“圣寿已蒙师指示，治化乾坤事若何？”
师曰：“不如缄口退，却是报皇恩。”上堂：“默沉阴界，语落深坑。拟著则天地悬殊，弃之则千生万劫。洪波浩渺，白浪滔天。镇海明珠，在谁收掌？”
良久，卓拄杖曰：“百杂碎。”
上堂：“孤村陋店，莫挂瓶杯。祖佛玄关，横身直过。早是苏秦触塞，求路难回。项主临江，何逃困命。诸禅德到这里，进则落于天魔，退则沉于鬼趣。不进不退，正在死水中。诸仁者，作么生得平稳去？”
良久曰：“任从三尺雪，难压寸灵松。”
师作五位颂并序：“夫长天一色，星月何分。大地无偏，枯荣自异。是以法无异法，何迷悟而可及。心不自心，假言象而提唱。其言也，偏圆正到，兼带叶通。其法也，不落是非，岂关万象。幽旨既融于水月，宗源派混于金河。不坠虚凝，回途复妙。”
颂曰：“正中偏，星河横转月明前。彩气夜交天未晓，隐隐俱彰暗里圆。偏中正，夜半天明羞自影。朦朦雾色辨何分，混然不落秦时镜。正中来，火里金鸡坐凤台。玄路倚空通脉上，披云鸟道出尘埃。兼中至，雪刃笼身不回避。天然猛将两不伤，暗里全施善周备。兼中到，解走之人不触道。一般拈掇与君殊，不落是非方始妙。”
师示寂，书偈曰：“两处住持，无可助道。珍重诸人，不须寻讨。”投笔奄息。阇维多灵异，兹不尽具。获设利五色，同灵骨塔于寺北三峰庵。
1-02、兴阳清剖禅师
郢州兴阳清剖禅师，在大阳作园头，种瓜次，阳问：“甜瓜何时得熟？”
师曰：“即今熟烂了也。”曰：“拣甜底摘来。”
师曰：“与甚么人吃？”曰：“不入园者。”
师曰：“未审不入园者还吃也无？”曰：“汝还识伊么？”
师曰：“虽然不识，不得不与。”阳笑而去。
住后，上堂：“西来大道，理绝百非。句里投机，全垂妙旨。不已而已，有屈祖宗。岂况忉忉，有何所益？虽然如是，事无一向。且于唱教门中，通一线道，大家商量。”
僧问：“娑竭出海乾坤震，觌面相呈事若何？”
师曰：“金翅鸟王当宇宙，个中谁是出头人。”曰：“忽遇出头时又作么生？”
师曰：“似鹘提鸠君不信，髑髅前验始知真。”曰：“恁么则叉手当胸，退身三步也。”
师曰：“须弥座下乌龟子，莫待重遭点额回。”问：“从上诸圣向甚么处去？”
师曰：“月照千江静，孤灯海底明。”郑金部问：“和尚甚么时开堂？”
师曰：“不历僧祇数，日月未生前。”师卧疾次，大阳问：“是身如泡幻，泡幻中成办。若无个泡幻，大事无由办。若要大事办，识取个泡幻。作么生？”
师曰：“犹是这边事。”阳曰：“那边事作么生？”
师曰：“匝地红轮秀，海底不栽花。”阳笑曰：“乃尔惺惺邪？”师唱曰：“将谓我忘却。”竟尔趋寂。
1-03、福严审承禅师
南岳福岩审承禅师，侍立大阳次，阳曰：“有一人遍身红烂，卧在荆棘林中，周匝火围，若亲近得此人，大敞廛开；若亲近不得时，中以何为据？”
师曰：“六根不具，七识不全。”阳曰：“你教伊出来，我要见伊。”
师曰：“适来别无左右，只对和尚。”阳曰：“官不容针。”
师便礼拜。﹝师后至华严隆和尚处，举前话。隆曰：“冷如毛粟，细如冰雪。”﹞李相公特上山，问：“如何是祖师西来意？”师指庭前柏树。公如是三问，师如是三答。
公欣然，乃有颂曰：“出没云闲满太虚，元来真相一尘无。重重请问西来意，唯指庭前柏一株。”
1-04、罗浮显如禅师
惠州罗浮山显如禅师，初到大阳，阳问：“汝是甚处人？”曰：“益州。”
阳曰：“此去几里？”曰：“五千里。”
阳曰：“你与么来，还曾踏著么？”曰：“不曾踏著。”
阳曰：“汝解腾空那！”曰：“不解腾空。”
阳曰：“争得到这里？”曰：“步步不迷方，通身无辨处。”
阳曰：“汝得超方三昧邪？”曰：“圣心不可得，三昧岂彰名。”阳曰：“如是！如是！汝应信此即本体全彰，理事不二。善自护持。”
住后，僧问：“如何是罗浮境？”
师曰：“突兀侵天际，巍峨镇海涯。”曰：“如何是境中人？”
师曰：“顶上白云散，足下黑烟生。”
1-05、白马归喜禅师
襄州白马归喜禅师，初问大阳：“学人蒙昧，乞指个入路。”阳曰：“得。”良久，乃召师，师应诺。
阳曰：“与你个入路。”师于言下有省。住后，僧问：“如何是佛法大意？”
师曰：“善犬带牌。”问：“如龟藏六时如何？”
师曰：“布袋里弓箭。”问：“不著佛求，不著法求，当于何求？”
师曰：“村人跪拜石师子。”曰：“意旨如何？”
师曰：“社树下设斋。”上堂：“急走即蹉过，慢行趁不上。没量大衲僧无计柰何！有多口饶舌底出来？”僧问：“一句即不问，如何是半句？”
师曰：“投身掷下。”曰：“这个是一句也。”
师曰：“半句也摸不著？”问：“如何是阒寂之门？”
师曰：“莫闹！莫闹！”
1-06、大阳慧禅师
郢州大阳慧禅师，僧问：“汉君七十二阵，大霸寰中。和尚临筵，不施寸刃，承谁恩力？”
师曰：“杲日当轩际，森罗一样观。”曰：“恁么则金乌凝秀色，玉兔瑞云深。”
师曰：“滴沥无私旨，通方一念玄。”问：“如何是和尚家风？”
师曰：“粗布直裰重重补，日用锄头旋旋揩。”曰：“向上客来，如何只待？”
师曰：“要用便用。”问：“如何是西来意？”
师曰：“日出东方，月落西户。”复示颂曰：“朝朝日出东方，夜夜月落西户。如今大宋官家，尽是金枝玉树。”
1-07、云门灵运禅师
越州云门山灵运宝印禅师，上堂：“夜来云雨散长空，月在森罗万象中。万象灵光无内外，当明一句若为通。不见僧，问大哥和尚云：『月生云际时如何？』大哥曰：『三个孩儿抱花鼓，莫来拦我毬门路。』月生云际，是明甚么边事？三个孩儿抱花鼓，拟思即隔；莫来拦我毬门路，须有出身处始得。若无出身处，也似黑牛卧死水。出身一句作么生道？不劳久立。”
1-08、云顶海鹏禅师
怀安军云顶海鹏禅师，僧问：“如何是大疑底人？”
师曰：“毕钵岩中，面面相觑。”曰：“如何是不疑底人？”
师曰：“如是我闻，须弥粉碎。”问：“祖意教意，是同是别？”
师曰：“达磨逢梁武，摩腾遇汉明。”
1-09、乾明机聪禅师
复州乾明机聪禅师，僧问：“如何是佛法大意？”
师曰：“此问不虚。”问：“如何是东禅境？”
师曰：“定水不曾离旧岸，红尘争敢入波来。”
二、梁山岩禅师法嗣
2-01、梁山善冀禅师
鼎州梁山善冀禅师，僧问：“拨尘见佛时如何？”
师曰：“莫眼华。”问：“和尚几时成佛？”
师曰：“且莫压良为贱。”曰：“为甚么不肯承当？”
师曰：“好事不如无。”师颂鲁祖面壁曰：“鲁祖三昧最省力，才见僧来便面壁。若是知心达道人，不在扬眉便相悉。”
三、道吾诠禅师法嗣
3-01、天平契愚禅师
相州天平山契愚禅师，僧问：“师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？”
师曰：“杖鼓两头打。”问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“镇州萝卜。”石含茶居士问：“法无动摇时如何？”
师曰：“你从潞府来？”士曰：“一步也不曾蓦。”
师曰：“因甚得到这里？”士曰：“和尚睡语作么？”
师曰：“放你二十棒。”官人问：“无邻可隔，为甚么不相见？”
师曰：“怨阿谁？”师廊下行次，见僧，以拄杖示之。僧便近前接，师便打。
