一、谷隐静禅师法嗣
1-01、谷隐知俨禅师
襄州谷隐知俨宗教禅师，登州人也。僧问：“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？”
师曰：“白云南，伞盖北。”问：“如何是迦叶亲闻底事？”
师曰：“速须吐却。”问：“如何是诸佛照不著处？”
师曰：“问这山鬼窟，作么？”曰：“照著后如何？”
师曰：“咄精怪。”问：“千山万水，如何登涉？”
师曰：“举步便千里万里。”曰：“不举步时如何？”
师曰：“亦千里万里。”
1-02、普宁法显禅师
襄州普宁院法显禅师，僧问：“曩劫共住，为甚么不识亲疏？”
师曰：“谁？”曰：“更待某甲道！”
师曰：“将谓不领话。”问：“千山万水，如何登涉？”
师曰：“青霄无间路，到者不迷机。”
二、同安志禅师法嗣
2-01、梁山缘观禅师
鼎州梁山缘观禅师，僧问：“如何是和尚家风？”
师曰：“益阳水急鱼行涩，白鹿松高鸟泊难。”
问：“家贼难防时如何？”师曰“识得不为冤。”
曰：“识得后如何？”
师曰：“贬向无生国里。”曰：“莫是他安身立命处也无？”
师曰：“死水不藏龙。”曰：“如何是活水龙？”
师曰：“兴波不作浪。”曰：“忽然倾湫倒嶽时如何？”师下座把住曰：“莫教湿却老僧袈裟角。”问：“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？”
师曰：“龙生龙子，凤生凤儿。”问：“如何是西来意？”
师曰：“葱岭不传唐土印，胡人谩唱太平歌。”问：“如何是从上传来底事？”
师曰：“渡水胡僧无膝裤，背驼梵夹不持经。”问：“如何是正法眼？”
师曰：“南华里。”曰：“为甚在南华里？”
师曰：“为汝问正法眼。”问：“如何是学人自己？”
师曰：“寰中天子，塞外将军。”曰：“便恁么去时如何？”
师曰：“朗月悬空，室中暗坐。”问：“如何是衲衣下事？”
师曰：“密。”师与瑞长老坐次，僧问：“二尊不并化，为甚两人居方丈？”
师曰：“一亦非。”有偈曰：“梁山一曲歌，格外人难和。十载访知音，未尝逢一个。”问：“亡僧迁化向甚么处去？”
师曰：“亡僧几时迁化？”曰：“争柰相送何！”
师曰：“红炉焰上绦丝缕，叆叇云中不点头。”
上堂：“垂钩四海，只钓狞龙。格外玄机，为寻知己。”
上堂：“垂丝千尺，意在深潭。一句横空，白云自异。孤舟独桌，不犯清波。海上横行，罕逢明鉴。”问：“如何是衲衣下事？”
师曰：“众圣莫显。”师后示偈曰：“红焰藏吾身，何须塔庙新。有人相肯重，灰里邈全真。”
三、归宗章禅师法嗣
3-01、普净常觉禅师
东京普净院常觉禅师，陈留李氏子。初访归宗，闻法省悟，遂求出家。未几，归宗将顺寂，召师抚之曰：“汝于法有缘，他后济众人，莫测其量也。”
仍以披剃事，嘱诸门人。师至唐乾化二年落发，明年纳戒于东林寺甘露坛。
寻游五台山，还上都，于丽景门外独居二载。间有比邻信士张生者，请师供养。
张素探玄理，因叩师垂诲。师乃随宜开诱，张生于言下悟入。设榻留宿，至深夜，与妻窃窥之。见师体遍一榻，头足俱出。及令婢仆视之，即如常，倍加钦慕。
曰：“弟子夫妇垂老，今愿割宅之前堂，以裨丈室。”
师欣然受之。至后唐天成三年，遂成大院，赐额曰普净。师以时机浅昧，难任极旨。苟启之非器，令彼招谤讟之咎，我宁不务开法。每月三八施浴，僧道万计。师尝谓诸徒曰：“但得慧门无壅，则福何滞哉？”
一日，给事中陶谷入院，致礼而问曰：“经云，离一切相则名诸佛。今目前诸相纷然，如何离得？”
师曰：“给事见个甚么？”陶欣然仰重。自是王公大人，屡荐章服师号，皆却而不受。以开宝四年十二月二日示疾，十一日告众。嘱付讫，右胁而化。
四、护国远禅师法嗣
4-01、云顶德敷禅师
怀安军云顶德敷禅师，初参护国，问曰：“直截根源佛所印，摘叶寻枝我不能时如何？”
国曰：“罢攀云树三秋果，休弄碧潭孤月轮。”师乃顿释所疑。
住后，成都帅请就衙升座。有乐营将出，礼拜起，回顾下马台，曰：“一口吸尽西江水即不问，请师吞却阶前下马台。”师展两手唱曰：“细抹将来。”营将猛省。
五、大阳坚禅师法嗣
5-01、石门聪禅师
襄州石门聪禅师，僧问：“大阳迁化向甚么处去？”
师曰：“骑牛不戴帽，正坐不偏行。”
5-02、北禅契念禅师
潭州北禅契念禅师，僧问：“如何是大道之源？”
师曰：“众流混不得。”曰：“独脱事如何？”
师曰：“穿云透石。”问：“如何是不坠古今句？”
师曰：“十五十六，日月相逐。”
六、石门彻禅师法嗣
6-01、石门绍远禅师
襄州石门绍远禅师，初在石门作田头。门问：“如何是田头水牯牛？”
师曰：“角转轰天地，朝阳处处春。”他日门又问：“水牯牛安乐否？”
师曰：“水草不曾亏。”曰：“田中事作么生？”
师曰：“深耕浅种。”曰：“如法著。”
师曰：“某甲不曾取次。”住后，僧问：“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？”
师曰：“十方无异路，揭觉凤林前。”问：“先师已归雁塔去，当阳一句请师宣。”
师曰：“修罗掌内擎日月，夜叉足下蹋泥龙。”问：“金龙不吐凡间雾，请师举唱凤凰机。”
师曰：“白眉不展手，长安路坦平。”问：“如何是西来意？”
师曰：“布袋盛乌龟。”问：“如何是石门境？”
师曰：“孤峰对凤岭。”曰：“如何是境中人？”
师曰：“岩中残雪，处处分辉。”问：“如何是和尚密作用？”
师曰：“滴沥非旨趣，千山不露身。”问：“四方八面来时如何？”
师曰：“赤脚波斯鼻嗅天。”问：“亡僧迁化向甚么处去？”
师曰：“灰飞烟灭，白骨连天。”师与病僧灸次，僧问：“正当与么时如何？”
师曰：“通玄一脉，大似流星。”问：“如何是古佛心？”
师曰：“白牛露地卧青溪。”问：“生死之河，如何过得？”
师曰：“风吹荷叶浮萍草。”问：“如何是教外别传一句？”
师曰：“羊头车子入长安。”问：“生死浪前如何话道？”
师曰：“毛袋横身绝饮啄，青溪常卧太阳春。”问：“如何是道？”
师曰：“山深水冷。”曰：“如何是道中人？”
师曰：“金槌击金鼓。”问：“天阴日不出，光辉何处去？”
师曰：“铁蛇横大路，通身黑似烟。”问：“如何是宗乘中一句？”
师曰：“石火夜烧山，大地齐合掌。”问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“石牛拦古路，木马骤高楼。”
6-02、北禅怀感禅师
潭州北禅怀感禅师，僧问：“如何是诸圣为人底句？”
师曰：“红轮当万户，光烛本无心。”问：“师唱谁家曲？”
师曰：“石户不留心，洞玄通妙的。”问：“如何是佛？”
师曰：“尺短寸长。”
6-03、灵竹守珍禅师
鄂州灵竹守珍禅师，僧问：“如何是西来意？”
师曰：“锡带胡天雪，瓶添汉地泉。”问：“迷悟不入诸境时如何？”
师曰：“境从何来？”曰：“恁么则无诸境去也。”
师曰：“龙头蛇尾汉。”
6-04、四面津禅师
舒州四面山津禅师，僧问：“如何是佛？”
师曰：“王字不著点。”曰：“学人不会。”
师曰：“点。”问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“山寒水冷。”师有拄杖颂曰：“四面一条杖，当机验龙象。头角稍低昂，电光临背上。”
6-05、承天义勤禅师
嘉州承天义勤禅师，僧问：“如何是承天境。”
师曰：“两江夹却青盲汉，一带山藏赤脚蛮。”问：“如何是谛实之言。”
师曰：“措大巾子黑。”
6-06、青峰义诚禅师
凤翔府青峰义诚禅师，僧问：“三际不生，是何人境界？”
师曰：“白云连雪岳，明月混鱼钩。”曰：“未审向上更有事也无？”
师曰：“有。”曰：“如何是向上事？”
师曰：“灵光烁破琉璃色，大地明来绝点痕。”问：“如何是青峰家风？”
师曰：“向火吃甜瓜。”
6-07、广德智端禅师
襄州广德山智端禅师，僧问：“牛头未见四祖时如何？”
师曰：“著衣吃饭。”曰：“见后如何？”
师曰：“著衣吃饭。”问：“如何是广德山？”
师曰：“当阳花易发，背阴雪难消。”曰：“如何是山中人？”
师曰：“朝霞不出门，暮霞行千里。”
6-08、石门筠首座
筠首座者，太原人也。自至石门逾三十年，丛林慕之。有僧请吃茶次，问：“如何是首座为人一著子？”
师曰：“适来犹记得。”曰：“即今又如何？”
师曰：“好生点茶来！”一日荷锄入园，僧问：“三身中那一身去作务？”师拄锄而立。僧曰：“莫便当也无？”师携锄便行。
