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《摩诃般若波罗蜜经》卷第七 会宗品第二十四


尔时,慧命富楼那弥多罗尼子白佛言:“世尊,佛使须菩提为诸菩萨摩诃萨说般若波罗蜜,今乃说摩诃衍为。”


须菩提白佛言:“世尊,我说摩诃衍,将无离般若波罗蜜?”


佛言:“不也,须菩提。汝说摩诃衍,随般若波罗蜜不离。何以故?一切所有善法、助道法、若声闻法、若辟支佛法、若菩萨法、若佛法,是一切法皆摄入般若波罗蜜中。”


须菩提白佛言:“世尊,何等诸善法、助道法、声闻法、辟支佛法、菩萨法、佛法,皆摄入般若波罗蜜中?”


佛告须菩提:“所谓檀那波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜,四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分,空、无相、无作解脱门,佛十力、四无所畏、四无碍智、大慈大悲、十八不共法、无错谬法相、常舍行。须菩提,是诸余善法、助道法、若声闻法、若辟支佛法、若菩萨法、若佛法,皆摄入般若波罗蜜中。


“须菩提,若菩萨摩诃萨摩诃衍,若般若波罗蜜、禅那波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗蜜、檀那波罗蜜,若色、受、想、行、识、眼色、眼识、眼触、眼触因缘生诸受乃至意法、意识、意触、意触因缘生诸受、地种乃至识种、四念处乃至八圣道分、空无相无作解脱门及诸善法,若有漏若无漏,若有为若无为,若苦谛、集谛、灭谛、道谛,若欲界、若色界、若无色界,若内空乃至无法有法空,诸三昧门,诸陀罗尼门,佛十力乃至十八不共法,若佛法、佛法性、如实际、不可思议性、涅槃——是一切诸法皆不合不散,无色、无形、无碍、无对、无等、一相,所谓无相。


“须菩提,以是因缘故,汝所说摩诃衍随顺般若波罗蜜。何以故?须菩提,摩诃衍不异般若波罗蜜,般若波罗蜜不异摩诃衍,般若波罗蜜、摩诃衍无二无别;檀那波罗蜜不异摩诃衍,摩诃衍不异檀那波罗蜜,檀那波罗蜜、摩诃衍无二无别;乃至禅那波罗蜜亦如是。须菩提,四念处不异摩诃衍,摩诃衍不异四念处,四念处摩诃衍无二无别,乃至十八不共法不异摩诃衍,摩诃衍不异十八不共法,十八不共法、摩诃衍无二无别。以是因缘故,须菩提,汝说摩诃衍即是说般若波罗蜜。”


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