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《五灯会元》第九卷 沩仰宗(5)南岳下六世


一、西塔穆禅师法嗣


1-01、资福如宝禅师


吉州资福如宝禅师,僧问:“如何是应机之句?”师默然。问:“如何是玄旨?”


师曰:“汝与我掩却门。”


问:“鲁祖面壁,意作么生?”


师曰:“没交涉。”


问:“如何是从上真正眼?”师槌胸曰:“苍天!苍天!”曰:“借问有何妨?”


师曰:“困。”


问:“这个还受学也无?”


师曰:“未曾钁地栽虚空。”


问:“如何是衲僧急切处?”


师曰:“不过此。”问曰:“学人未问已前,请师道。”


师曰:“噫!”


问:“如何是一尘入正受?”师作入定势。曰:“如何是诸尘三昧起?”


师曰:“汝问阿谁?”


问:“如何是一路涅槃门?”师弹指一声,又展开两手。曰:“如何领会?”


师曰:“不是秋月明,子自横行八九。”


问:“如何是和尚家风?”


师曰:“饭后三碗茶。”师一日拈起蒲团,示众曰:“诸佛菩萨,入理圣人,皆从这里出。”


便掷下,擘开胸曰:“作么生?”众无对。


问:“学人创入丛林,一夏将末,未蒙和尚指教,愿垂提拯。”师拓开曰:“老僧住持已来,未曾瞎却一人眼。”


师有时坐良久,周视左右曰:“会么?”众曰:“不会。”


师曰:“不会即谩汝去也。”师一日将蒲团于头上,曰:“汝诸人恁么时难共语。”


众无对。师将坐,却曰:“犹较些子。”


二、南塔涌禅师法嗣


2-01、芭蕉慧清禅师


郢州芭蕉山慧清禅师,新罗国人也。


上堂,拈拄杖示众曰:“你有拄杖子,我与你拄杖子。你无拄杖子,我夺却你拄杖子。”靠拄杖下座。僧问:“如何是芭蕉水?”


师曰:“冬温夏凉。”


问:“如何是吹毛剑?”


师曰:“进前三步。”曰:“用者如何?”


师曰:“退后三步。”


问:“如何是和尚为人一句?”


师曰:“只恐阇黎不问。”


上堂:“会么?相悉者少,珍重!”


问:“不语有问时如何?”


师曰:“未出三门千里程。”


问:“如何是自己?”


师曰:“望南看北斗。”


问:“光境俱亡,复是何物?”


师曰:“知。”曰:“知个甚么?”


师曰:“建州九郎。”


上堂:“如人行次,忽遇前面万丈深坑,背后野火来逼,两畔是荆棘丛林,若也向前,则堕在坑堑。若也退后,则野火烧身。若也转侧,则被荆棘林碍。当与么时,作么生免得?若也免得,合有出身之路。若免不得,堕身死汉。”


问:“如何是提婆宗?”


师曰:“赤幡在左。”问僧:“近离甚处?”僧曰:“请师试道看。”


师曰:“将谓是舶上商人,元来是当州小客。”


问:“不问二头三首,请师直指本来面目。”师默然正坐。问:“贼来须打,客来须看,忽遇客贼俱来时如何?”


师曰:“屋里有一緉破草鞋。”曰:“只如破草鞋,还堪受用也无?”


师曰:“汝若将去,前凶后不吉。”


问:“北斗藏身,意旨如何?”


师曰:“九九八十一。”乃曰:“会么?”曰:“不会。”


师曰:“一二三四五。”师谓众曰:“我年二十八,到仰山参见南塔,见上堂曰:『汝等诸人,若是个汉,从娘肚里出来便作师子吼,好么?』我于言下歇得身心,便住五载。”僧问:“古佛未出兴时如何?”


师曰:“千年茄子根。”曰:“出兴后如何?”


师曰:“金刚努出眼。”上堂,良久曰:“也大相辱。珍重!”


问:“如何是祖师意?”


师曰:“汝问那个祖师意?”曰:“达磨西来意。”


师曰:“独自栖栖暗渡江。”


问:“牛头未见四祖时如何?”


师曰:“知。”曰:“见后如何?”


师曰:“知。”


问:“甚么物无两头,甚么物无背面?”


师曰:“我身无两头,我语无背面。”


问:“如何是透法身句?”


师曰:“一不得问,二不得休。”曰:“学人不会。”


师曰:“第三度来,与汝相见。”


2-02、清化全怤禅师


越州清化全怤禅师,吴郡昆山人也。初参南塔,塔问:“从何而来?”


师曰:“鄂州。”塔曰:“鄂州使君名甚么?”


师曰:“化下不敢相触忤。”曰:“此地道不畏。”


师曰:“大丈夫何必相试。”塔冁﹝丑忍切﹞然而笑,遂乃印可。时庐陵安福县宰建应国禅苑迎师,聚徒本道,上闻赐名清化。僧问:“如何是和尚急切为人处?”


师曰:“朝看东南,暮看西北。”曰:“不会。”


师曰:“徒夸东阳客,不识西阳珍。”


问:“如何是正法眼?”


师曰:“我却不知。”曰:“和尚为甚么不知?”


师曰:“不可青天白日尿床也。”师后还故国,钱氏文穆王特加礼重。晋天福二年丁酉岁,钱氏戍将辟云峰山建院,亦以清化为名,延师开堂。僧问:“如何是佛法大意?”


师曰:“华表柱头木鹤飞。”


问:“路逢达道人,不将语默对,未审将甚么对?”


师曰:“眼里瞳人吹叫子。”


问:“和尚年多少?”


师曰:“始见去年九月九,如今又见秋叶黄。”曰:“恁么则无数也。”


师曰:“问取黄叶。”曰:“毕竟事如何?”


师曰:“六只骰子满盆红。”


问:“亡僧迁化向甚么处去?”


师曰:“长江无间断,聚沫任风飘。”曰:“还受祭祀也无?”


师曰:“祭祀即不无。”曰:“如何祭祀?”


师曰:“渔歌举桌,谷里闻声。”忠献王赐紫方袍,师不受。王改以衲衣,仍号纯一禅师。师曰:“吾非饰让也,虑后人仿吾而逞欲耳。”开运四年秋,示寂。时大风摧震竹木。


2-03、黄连义初禅师


韶州黄连山义初明微禅师,僧问:“三乘十二分教即不问,请师开口不答话。”


师曰:“宝华台上定古今。”曰:“如何是宝华台上定古今?”


师曰:“一点墨子,轮流不移。”曰:“学人全体不会,请师指示。”


师曰:“灵觉虽转,空华不坠。”


问:“古路无踪,如何进步?”


师曰:“金乌绕须弥,元与劫同时。”曰:“恁么则得达于彼岸也。”


师曰:“黄河三千年一度清。”广主刘氏向师道化,请入府内说法。僧问:“人王与法王相见时如何?”


师曰:“两镜相照,万象历然。”曰:“法王心要,达磨西来,五祖付与曹溪,自此不传衣钵。未审碧玉阶前,将何付嘱?”


师曰:“石羊水上行,木马夜翻驹。”曰:“恁么则我王有感,万国归朝。”


师曰:“时人尽唱太平歌。”


问:“如何是佛?”


师曰:“胸题卍字,背负圆光。”


问:“如何是道?”师展两手示之。僧曰:“佛之与道,相去几何!”


师曰:“如水如波。”


2-04、慧林鸿究禅师


韶州慧林鸿究妙济禅师,僧问:“千圣常行此路,如何是此路?”


师曰:“果然不见。”


问:“鲁祖面壁,意旨如何?”


师曰:“有甚么雪处?”


问:“如何是急切事?”


师曰:“钝汉。”


问:“如何是和尚家风?”


师曰:“诸方大例。”


问:“定慧等学,明见佛性。此理如何?”


师曰:“新修梵宇。”


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