一、黄龙达禅师法嗣
1-01、眉州黄龙禅师
眉州黄龙禅师，僧问：“如何是密室？”
师曰：“斫不开。”曰：“如何是密室中人？”
师曰：“非男女相。”问：“国内按剑者是谁？”
师曰：“昌福。”曰：“忽遇尊贵时如何？”
师曰：“不遗。”
二、清溪进禅师法嗣
2-01、天平从漪禅师
相州天平山从漪禅师，僧问：“如何得出三界？”
师曰：“将三界来与汝出。”问：“如何是和尚家风？”
师曰：“显露地。”问：“如何是佛？”
师曰：“不指天地。”曰：“为甚么不指天地？”
师曰：“唯我独尊。”问：“如何是天平？”
师曰：“八凹九凸。”问：“洞深杳杳清溪水，饮者如何不升坠？”
师曰：“更梦见甚么？”问：“大众云集，合谭何事？”
师曰：“香烟起处森罗见。”
2-02、圆通缘德禅师
庐山圆通缘德禅师，临安黄氏子。事本邑东山勤老宿剃染，遍游诸方。江南国主于庐山建院，请师开法。
上堂：“诸上座，明取道眼，好是行脚本分事。道眼若未明，有甚么用处？只是移盘吃饭汉。道眼若明，有何障碍？若未明得，强说多端也无用处。无事切须寻究。”
僧问：“如何是四不迁？”
师曰：“地水火风。”问：“如何是古佛心？”
师曰：“水鸟树林。”曰：“学人不会。”
师曰：“会取学人。”问：“久负没弦琴，请师弹一曲。”
师曰：“负来多少时也？”曰：“未审作何音调？”
师曰：“话堕也。珍重！”问：“如何是佛法大意？”
师曰：“过去灯明佛，本光瑞如是。”
本朝遣帅问罪江南，后主纳土矣，而胡则者据守九江不降，大将军曹翰部曲渡江入寺，禅者惊走，师淡坐如平日。
翰至，不起不揖，翰怒诃曰：“长老不闻杀人不眨眼将军乎？”师熟视曰：“汝安知有不惧生死和尚邪？”
翰大奇，增敬而已。曰：“禅者何为而散？”
师曰：“击鼓自集。”翰遣裨校击之，禅无至者。翰曰：“不至，何也？”
师曰：“公有杀心故尔。”
师自起击之，禅者乃集。翰再拜，问决胜之策。师曰：“非禅者所知也。”
太平兴国二年十月七日，升堂曰：“脱离世缘，乃在今日。”嘱令门人累青石为塔，乃曰：“他日塔作红色，吾再至也。”言讫而逝，谥道济禅师。
三、清凉复禅师法嗣
3-01、奉先慧同禅师
升州奉先寺慧同净照禅师，魏府张氏子。僧问：“教中道，唯一坚密身，一切尘中见。又道，佛身充满于法界，普见一切群生前。于此二途，请师说。”
师曰：“唯一坚密身，一切尘中见。”问：“如何是古佛心？”
师曰：“汝疑阿那个不是？”问：“如何是常在底人？”
师曰：“更问阿谁？”
四、龙济修禅师法嗣
4-01、河东广原禅师
河东广原禅师，僧问：“如何是佛法大意？”
师曰：“听取一偈：刹刹现形仪，尘尘具觉知。性源常鼓浪，不悟未曾移。”
五、南台安禅师法嗣
5-01、鹫岭善美禅师
襄州鹫岭善美禅师，僧问：“如何是鹫岭境？”
师曰：“岘山对碧玉，江水往南流。”曰：“如何是境中人？”
师曰：“有甚么事？”问：“百川异流，还归大海，未审大海有几滴？”
师曰：“汝还到海也未？”曰：“到海后如何？”
师曰：“明日来，向汝道。”
六、归宗诠禅师法嗣
6-01、九峰义诠禅师
瑞州九峰义诠禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“有力者负之而趋。”
七、隆寿逸禅师法嗣
7-01、隆寿法骞禅师
隆寿法骞禅师，泉州施氏子。漳州刺史陈洪铦请开法，上堂：“今日隆寿出世，三世诸佛森罗万象，同时出世，同时转 轮，诸人还见么？”
僧问：“如何是隆寿境？”
师曰：“无汝插足处。”曰：“如何是境中人？”
师曰：“未识境在。”有僧来参，次日请问心要。师曰：“昨日相逢序起居，今朝相见事还如。如何却觅呈心要，心要如何特地疏。”
