六、青原下六世--雪峰存禅师法嗣(5)
26、南禅契璠禅师
福州南禅契璠禅师，上堂：“若是名言妙句，诸方总道了也。今日众中还有超第一义者，致将一问来？若有，即不孤负于人。”僧问：“如何是第一义？”
师曰：“何不问第一义？”
曰：“见问。”
师曰：“已落第二义也。”问：“古佛曲调请师和。”
师曰：“我不和汝杂乱底。”
曰：“未审为甚么人和？”
师曰：“甚么处去来？”
27、越山师鼐禅师
越州越山师鼐鉴真禅师，初参雪峰而染指。后因闽王请，于清风楼斋，坐久举目，忽睹日光，豁然顿晓。而有偈曰：“清风楼上赴官斋，此日平生眼豁开。方信普通年远事，不从葱岭带将来。”归呈雪峰，峰然之。住后，僧问：“如何是佛身？”
师曰：“你问阿那个佛身？”
曰：“释迦佛身。”
师曰：“舌覆三千界。”师临终示偈曰：“眼光随色尽，耳识逐声消。还源无别旨，今日与明朝。”乃跏跌而逝。
28、福清玄讷禅师
泉州福清院玄讷禅师，高丽人也。泉守王公问：“如何是宗乘中事？”师叱之。僧问：“如何是触目菩提？”
师曰：“阇黎失却半年粮。”
曰：“为甚么如此？”
师曰：“只为图他一斗米。”问：“如何是清净法身？”
师曰：“虾蟆曲鳝。”问：“教云：唯一坚密身，一切尘中现。如何是坚密身？”
师曰：“驴马猫儿。”
曰：“乞师指示。”
师曰：“驴马也不会？”问：“如何是物物上辨明？”师展一足示之。
29、南台院仁禅师
衢州南台仁禅师，僧问：“如何是南台境？”
师曰：“不知贵。”
曰：“毕竟如何？”
师曰：“阇黎即今在甚么处？”
30、泉州东禅和尚
泉州东禅和尚，初开堂，僧问：“人王迎请，法王出世，如何提唱宗乘，即得不谬于祖风？”
师曰：“还柰得么？”
曰：“若不下水，焉知有鱼？”
师曰：“莫闲言语。”问：“如何是佛法最亲切处？”
师曰：“过也。”问：“学人末后来，请师最先句。”
师曰：“甚处去来？”问：“如何是学人己分事？”
师曰：“苦。”问：“如何是佛法大意？”
师曰：“幸自可怜生，刚要异乡邑。”
31、大钱从袭禅师
杭州大钱山从袭禅师，雪峰之上足也。自本师印解，洞晓宗要。常曰：“击关南鼓，唱雪峰歌。”后入浙中谒钱王，王钦服道化，命居此山而阐法焉。僧问：“不因王请，不因众聚，请师直道西来的的意。”
师曰：“那边师僧过这边著。”
曰：“学人不会，乞师再指。”
师曰：“争得恁么不识好恶？”问：“闭门造车，出门合辙。如何是闭门造车？”
师曰：“造车即不问，作么生是辙？”
曰：“学人不会，乞师指示。”
师曰：“巧匠施工，不露斤斧。”
32、福州永泰和尚
福州永泰和尚，僧问：“承闻和尚见虎，是否？”师作虎声，僧作打势。师曰：“这死汉。”问：“如何是天真佛？”师乃拊掌曰：“不会，不会。”
33、和龙守讷禅师
池州和龙寿昌院守讷妙空禅师，福州林氏子。僧问：“未到龙门，如何凑泊？”
师曰：“立命难存。”新到参，师问：“近离甚处？”
曰：“不离方寸。”
师曰：“不易来。”僧亦曰：“不易来。”师与一掌。问：“如何是传底心？”
师曰：“再三嘱汝，莫向人说。”问：“如何是从上宗乘？”
师曰：“向阇黎口里著得么？”问：“省要处请师一接。”
师曰：“甚是省要。”
34、建州梦笔和尚
建州梦笔和尚，僧问：“如何是佛？”
师曰：“不诳汝。”
曰：“莫便是否？”
师曰：“汝诳他。”闽王请斋，问：“师还将得笔来也无？”
师曰：“不是稽山绣管，惭非月里兔毫。大王既垂顾问，山僧敢不通呈。”又问：“如何是法王？”
师曰：“不是梦笔家风。”
35、极乐元俨禅师
福州极乐元俨禅师，僧问：“如何是极乐家风？”
师曰：“满目看不尽。”问：“万法本无根，未审教学人承当甚么？”
师曰：“莫寐语。”问：“久处暗室，未达其源。今日上来，乞师一接。”
师曰：“莫闭眼作夜好！”
曰：“恁么即优昙华拆曲，为今时向上宗风，如何垂示？”
师曰：“汝还识也无？”
曰：“恁么即息疑去也。”
师曰：“莫向大众前寐语。”问：“摩腾入汉即不问，达磨来梁时如何？”
师曰：“如今岂谬？”
曰：“恁么即理出三乘，华开五叶。”
师曰：“说甚么三乘五叶？出去！”
36、芙蓉如体禅师
福州芙蓉山如体禅师，僧问：“如何是古人曲调？”师良久，曰：“闻么？”
曰：“不闻。”师示颂曰：“古曲发声雄，今时韵亦同。若教第一指，祖佛尽迷踪。”
37、憩鹤山和尚
洛京憩鹤山和尚，僧问：“如何是憩鹤？”师以两手斗云：“鹁鸠鸠。”
﹝风穴云：“鹤唳一声喧宇宙，群鸡莫谓报知时。”﹞
问：“骏马不入西秦时如何？”
师曰：“向甚么处去？”
38、大沩山栖禅师
潭州沩山栖禅师，僧问：“正恁么时如何亲近？”
师曰：“汝拟作么生亲近？”
曰：“岂无方便？”
师曰：“开元龙兴，大藏小藏。”问：“如何是速疾神通？”
师曰：“新衣成弊帛。”问：“如何是黄寻桥？”
师曰：“赚却多少人？”问：“不假忉忉，如何是和尚家风？”
师曰：“莫作野干声。”
39、潮山延宗禅师
吉州潮山延宗禅师，因资福来谒，师下禅床相接。福问：“和尚住此山，得几年也？”
师曰：“钝鸟栖芦，困鱼止泺。”
曰：“恁么则真道人也。”
师曰：“且坐吃茶。”问：“如何是潮山？”
师曰：“不宿尸。”
曰：“如何是山中人？”
师曰：“石上种红莲。”问：“如何是和尚家风？”
师曰：“切忌犯朝仪。”
40、普通普明禅师
益州普通山普明禅师，僧问：“如何是佛性？”
师曰：“汝无佛性。”
曰：“蠢动含灵，皆有佛性。学人为何却无？”
师曰：“为汝向外求。”问：“如何是玄玄之珠？”
师曰：“这个不是。”
曰：“如何是玄玄珠？”
师曰：“失却也。”
41、双泉山永禅师
随州双泉山梁家庵永禅师，僧问：“达磨九年面壁，意旨如何？”
师曰：“睡不著。”师问护国长老：“随阳一境，是男是女，各伸一问，问问各别。长老将何祗对？”国以手空中画一圆相，师曰：“谢长老慈悲。”国曰：“不敢。”师低头不顾。问：“如何得顿息诸缘去？”
师曰：“雪上更加霜。”
42、保福超悟禅师
漳州保福院超悟禅师，僧问：“鱼未透龙门时如何？”
师曰：“养性深潭。”
曰：“透出时如何？”
师曰：“才升霄汉，众类难追。”
曰：“升后如何？”
师曰：“垂云普覆，润及大千。”
曰：“还有不受润者也无？”
师曰：“有。”
曰：“如何是不受润者？”
师曰：“直杌撑太阳。”
43、太原孚上座
太原孚上座，初在扬州光孝寺讲涅槃经。有禅者阻雪，因往听讲。至三因佛性，三德法身，广谈法身妙理，禅者失笑。师讲罢，请禅者吃茶。白曰：“某甲素志狭劣，依文解义，适蒙见笑，且望见教。”禅者曰：“实笑座主不识法身。”
师曰：“如此解说，何处不是？”
曰：“请座主更说一遍。”
师曰：“法身之理，犹若太虚，竖穷三际，横亘十方，弥纶八极，包括二仪，随缘赴感，靡不周遍。”
曰：“不道座主说不是，只是说得法身量边事，实未识法身在。”
师曰：“既然如是，禅德当为我说。”
曰：“座主还信否？”
师曰：“焉敢不信？”
曰：“若如是，座主辍讲旬日，于室内端然静虑，收心摄念，善恶诸缘，一时放却。”师一依所教，从初夜至五更，闻鼓角声，忽然契悟。便去扣门，禅者曰：“阿谁？”
师曰：“某甲。”禅者咄曰：“教汝传持大教，代佛说法，夜来为甚么醉酒卧街？”
师曰：“禅德自来讲经，将生身父母鼻孔扭捏，从今已去，更不敢如是。”禅者曰：“且去，来日相见。”师遂罢讲，遍历诸方，名闻宇内。尝游浙中登径山法会。一日于大佛殿前，有僧问：“上座曾到五台否？”
师曰：“曾到。”
曰：“还见文殊么？”
师曰：“见。”
曰：“甚么处见？”
师曰：“径山佛殿前见。”其僧后适闽川，举似雪峰，峰曰：“何不教伊入岭来。”师闻，乃趣装而迈。初至雪峰廨院憩锡，因分柑子与僧。长庆问：“甚么处将来？”
师曰：“岭外将来。”
曰：“远涉不易，担负得来。”
师曰：“柑子，柑子。”次日上山，雪峰闻，乃集众。师到法堂上，顾视雪峰，便下看知事，明日却上礼拜曰：“某甲昨日触忤和尚。”峰曰：“知是般事。”便休峰一日见师，乃指日示之，师摇手而出。峰曰：“汝不肯我那！”
师曰：“和尚摇头，某甲摆尾，甚么处是不肯？”峰曰：“到处也须讳却。”一日，众僧晚参，峰在中庭卧。师曰：“五州管内，只有这老和尚较些子。”峰便起去。峰尝问师：“见说临济有三句，是否？”
师曰：“是。”
曰：“作么生是第一句？”师举目视之。峰曰：“此犹是第二句。如何是第一句？”师叉手而退。自此雪峰深器之。室中印解，师资道契，更不他游，而掌浴焉。一日，玄沙上，问讯雪峰，峰曰：“此间有个老鼠子，今在浴室里。”沙曰：“待与和尚勘过。”言讫到浴室，遇师打水。沙曰：“相看上座。”
师曰：“已相见了。”沙曰：“甚么劫中曾相见？”
师曰：“瞌睡作么？”沙却入方丈，白雪峰曰：“已勘破了。”峰曰：“作么生勘伊？”沙举前话，峰曰：“汝著贼也。”鼓山问师：“父母未生时，鼻孔在甚么处？”
师曰：“老兄先道。”山曰：“如今生也。汝道在甚么处？”师不肯。山却问：“作么生？”
师曰：“将手中扇子来！”山与扇子，再征前话，师摇扇不对。山罔测，乃驱师一拳。鼓山赴大王请，雪峰门送，回至法堂。乃曰：“一只圣箭直射九重城里去也。”
师曰：“是伊未在。峰曰：“渠是彻底人？”
师曰：“若不信，待某甲去勘过。”遂趁至中路，便问：“师兄向甚么处去？”山曰：“九重城里去。”
师曰：“忽遇三军围绕时如何？”山曰：“他家自有通霄路。”
师曰：“恁么则离宫失殿去也。”山曰：“何处不称尊！”师拂袖便回。峰问：“如何？”
师曰：“好只圣箭，中路折却了也。”遂举前话。峰乃曰：“奴渠语在。”
师曰：“这老冻脓犹有乡情在。”师在库前立，有僧问：“如何是触目菩提？”师踢狗子，作声走。僧无对。师曰：“小狗子不消一踢。”保福签瓜次，师至，福曰：“道得与汝瓜吃。”
师曰：“把将来。”福度与一片，师接得便去。师不出世，诸方目为太原孚上座。后归维扬，陈尚书留在宅供养。一日谓尚书曰：“来日讲一遍大涅槃经，报答尚书。”书致斋茶毕，师遂升座。良久，挥尺一下曰：“如是我闻。”乃召尚书，书应诺。师曰：“一时佛在。”便乃脱去。
44、南岳惟劲禅师
南岳般若惟劲宝闻禅师，福州人也。师雪峰而友玄沙，深入玄奥。一日问鉴上座：“闻汝注楞严，是否？”鉴曰：“不敢。”
师曰：“二文殊作么生注？”
曰：“请师鉴。”师乃扬袂而去。师尝续宝林传四卷，纪贞元之后宗门继踵之源流者。又别著南岳高僧传，皆行于世。
