三、青原下三世--药山俨禅师法嗣
01、道吾宗智禅师
潭州道吾山宗智禅师，豫章海昏张氏子。幼依槃和尚受教登戒，预药山法会，密契心印。一日，山问：“子去何处来？”
师曰：“游山来。”山曰：“不离此室，速道将来。”
师曰：“山上乌儿头似雪，涧底游鱼忙不彻。”师离药山见南泉，泉问：“阇黎名甚么？”
师曰：“宗智。”泉曰：“智不到处，作么生宗？”
师曰：“切忌道著。”泉曰：“灼然道著，即头角生。”三日后，师与云岩在后架把针。泉见乃问：“智头陀前日道，智不到处切忌道著，道著即头角生。合作么生行履？”师便抽身入僧堂，泉便归方丈。师又来把针。岩曰：“师弟适来为甚不只对和尚？”
师曰：“你不妨灵利！”岩不荐，却问南泉：“适来智头陀为甚不只对和尚，某甲不会，乞师垂示。”
泉曰：“他却是异类中行。”
岩曰：“如何是异类中行？”
泉曰：“不见道：智不到处切忌道著，道著即头角生。直须向异类中行。”
岩亦不会。师知云岩不荐，乃曰：“此人因缘不在此。”
却同回药山。山问：“汝回何速？”
岩曰：“只为因缘不契。”
山曰：“有何因缘？”
岩举前话。山曰：“子作么生会他，这个时节便回？”岩无对。山乃大笑。
岩便问：“如何是异类中行？”
山曰：“吾今日困倦，且待别时来。”
岩曰：“某甲特为此事归来。”
山曰：“且去！”
岩便出。师在方丈外，闻岩不荐，不觉咬得指头血出。师却下来问岩：“师兄去问和尚那因缘作么生？”
岩曰：“和尚不与某甲说。”师便低头。
﹝僧问云居：“切忌道著，意作么生？”居云：“此语最毒。”云：“如何是最毒底语？”居云：“一棒打杀龙蛇。”﹞
云岩临迁化，遣书辞师。师览书了，谓洞山、密师伯曰：“云岩不知有我，悔当时不向伊道。虽然如是，要且不违药山之子。”
﹝玄觉云：“古人恁么道，还知有也未？”又云：“云岩当时不会，且道甚么处是伊不会处？”﹞
药山上堂曰：“我有一句子，未曾说向人。”师出曰：“相随来也。”僧问：“药山一句子如何说？”山曰：“非言说。”
师曰：“早言说了也。”师一日提笠出，云岩指笠曰：“用这个作甚么？”
师曰：“有用处。”岩曰：“忽遇黑风猛雨来时如何？”
师曰：“盖覆著。”岩曰：“他还受盖覆么？”
师曰：“虽然如是，且无渗漏。”沩山问云岩：“菩提以何为座？”岩曰：“以无为为座。”岩却问沩山。山曰：“以诸法空为座。”又问：“师作么生？”
师曰：“坐也听伊坐，卧也听伊卧，有一人不坐不卧。速道！速道！”山休去。沩山问师：“甚么处去来？”
师曰：“看病来。”山曰：“有几人病？”
师曰：“有病底，有不病底。”山曰：“不病底莫是智头陀么？”
师曰：“病与不病，总不干他事。速道？速道！”山曰：“道得也与他没交涉。”僧问：“万里无云未是本来天，如何是本来天？”
师曰：“今日好晒麦。”云岩问：“师弟家风近日如何？”
师曰：“教师兄指点，堪作甚么？”岩曰：“无这个来多少时也？”
师曰：“牙根犹带生涩在。”僧问：“如何是今时著力处？”
师曰：“千人万人唤不回头，方有少分相应。”曰：“忽然火起时如何？”
师曰：“能烧大地。”师却问僧：“除却星与焰，那个是火？”曰：“不是火。”别一僧却问：“师还见火么？”
师曰：“见。”曰：“见从何起？”
师曰：“除却行住坐卧，别请一问。”有施主施裈，药山提起示众曰：“法身还具四大也无？”有人道：“得与他一腰裈。”
师曰：“性地非空，空非性地。此是地大，三大亦然。”山曰：“与汝一腰裈。”师指佛桑花问僧曰：“这个何似那个？”曰：“直得寒毛卓竖。”
师曰：“毕竟如何？”曰：“道吾门下底。”
师曰：“十里大王，云岩不安。”师乃谓曰：“离此壳漏子，向甚么处相见？”岩曰：“不生不灭处相见。”
师曰：“何不道非不生不灭处，亦不求相见？”
云岩补鞋次，师问：“作甚么？”岩曰：“将败坏补败坏。”
师曰：“何不道即败坏非败坏？”师闻僧念维摩经云：“八千菩萨、五百声闻，皆欲随从文殊师利。”师问曰：“甚么处去？”其僧无对。师便打。
﹝后僧问禾山，山曰：“给侍者方谐。”﹞
师到五峰，峰问：“还识药山老宿否？”
师曰：“不识。”峰曰：“为甚么不识？”
师曰：“不识，不识。”问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“东土不曾逢。”因设先师斋，僧问：“未审先师还来也无？”
师曰：“汝诸人用设斋作甚么？”石霜问：“和尚一片骨，敲著似铜鸣，向甚么处去也？”师唤侍者，者应诺。师曰：“驴年去！”唐太和九年九月示疾，有苦。僧众慰问体候，师曰：“有受非偿，子知之乎？”众皆愀然。越十日将行，谓众曰：“吾当西迈，理无东移。”言讫告寂。阇维得灵骨数片，建塔道吾。后雷，迁于石霜山之阳。
02、云岩昙晟禅师
潭州云岩昙晟禅师，钟陵建昌王氏子。少出家于石门，参百丈海禅师二十年，因缘不契。后造药山，山问：“甚处来？”曰：“百丈来。”山曰：“百丈有何言句示徒？”
师曰：“寻常道：我有一句子，百味具足。”山曰：“咸则咸味，淡则淡味，不咸不淡是常味。作么生是百味具足底句？”师无对。山曰：“争奈目前生死何！”
师曰：“目前无生死。”山曰：“在百丈多少时？”
师曰：“二十年。”山曰：“二十年在百丈，俗气也不除。”他日侍立次，山又问：“百丈更说甚么法？”
师曰：“有时道：三句外省去，六句内会取。”山曰：“三千里外，且喜没交涉。”山又问：“更说甚么法？”
师曰：“有时上堂，大众立定，以拄杖一时趁散。复召大众，众回首。丈曰：『是甚么？』”山曰：“何不早恁么道，今日因子得见海兄。”师于言下顿省，便礼拜。一日山问：“汝除在百丈，更到甚么处来？”
师曰：“曾到广南来。”曰：“见说广州城东门外有一片石，被州主移去。是否？”
师曰：“非但州主，阖国人移亦不动。”山又问：“闻汝解弄师子，是否？”
师曰：“是。”曰：“弄得几出？”
师曰：“弄得六出。”曰：“我亦弄得。”
师曰：“和尚弄得几出？”曰：“我弄得一出。”
师曰：“一即六，六即一。”后到沩山，沩问：“承闻长老在药山弄师子，是否？”
师曰：“是。”曰：“长弄有置时。”
师曰：“要弄即弄，要置即置。”曰：“置时师子在甚么处？”
师曰：“置也，置也！”
僧问：“从上诸圣甚么处去？”师良久，曰：“作么，作么！”问：“暂时不在，如同死人时如何？”
师曰：“好埋却。”问：“大保任底人，与那个是一是二？”
师曰：“一机之绢，是一段是两段？”﹝洞山代云：“如人接树。”﹞师煎茶次，道吾问：“煎与阿谁？”
师曰：“有一人要。”曰：“何不教伊自煎？”
师曰：“幸有某甲在。”师问石霜：“甚么处来？”曰：“沩山来。”
师曰：“在彼中得多少时？”曰：“粗经冬夏。”
师曰：“恁么即成山长也。”曰：“虽在彼中却不知。”
师曰：“他家亦非知非识。”石霜无对。﹝道吾闻云：“得恁么无佛法身心。”﹞
住后，上堂示众曰：“有个人家儿子，问著无有道不得底。”洞山出问曰：“他屋里有多少典籍？”
师曰：“一字也无。”曰：“争得恁么多知？”
师曰：“日夜不曾眠。”山曰：“问一段事还得否？”
师曰：“道得却不道。”问僧：“甚处来？”曰：“添香来。”
师曰：“还见佛否？”曰：“见。”
师曰：“甚么处见？”曰：“下界见。”
师曰：“古佛，古佛！”道吾问：“大悲千手眼，那个是正眼？”
师曰：“如人夜间背手摸枕子。”吾曰：“我会也。”
师曰：“作么生会？”吾曰：“遍身是手眼。”
师曰：“道也太煞道，只道得八成。”吾曰：“师兄作么生？”
师曰：“通身是手眼。”扫地次，道吾曰：“太区区生！”
师曰：“须知有不区区者。”吾曰：“恁么则有第二月也。”师竖起扫帚曰：“是第几月？”吾便行。﹝玄沙闻云：“正是第二月。”﹞问僧：“甚处来？”曰：“石上语话来。”
师曰：“石还点头也无？”僧无对。师自代曰：“未语话时却点头。”师作草鞋次，洞山近前曰：“乞师眼睛得么？”
师曰：“汝底与阿谁去也？”曰：“良价无。”
师曰：“设有，汝向甚么处著？”山无语。师曰：“乞眼睛底是眼否？”山曰：“非眼。”师便喝出。
尼僧礼拜，师问：“汝爷在否？”曰：“在。”
师曰：“年多少？”曰：“年八十。”
师曰：“汝有个爷不年八十，还知否？”曰：“莫是恁么来者！师曰：“恁么来者，犹是儿孙。”﹝洞山代云：“直是不恁么来者，亦是儿孙。”﹞僧问：“一念瞥起便落魔界时如何？”
师曰：“汝因甚么却从佛界来？”僧无对。师曰：“会么？”曰：“不会。”
师曰：“莫道体不得，设使体得，也只是左之右之。”
院主游石室回，师问：“汝去入到石室里许，为只恁么便回？”主无对。洞山代曰：“彼中已有人占了也。师曰：“汝更去作甚么？”山曰：“不可人情断绝去也。”会昌元年辛酉十月二十六日示疾，命澡身竟，唤主事令备斋，来日有上座发去。至二十七夜归寂，荼毗得舍利一千余粒。瘗于石塔，谥无住大师。
03、船子德诚禅师
秀州华亭船子德诚禅师，节操高邈，度量不群。自印心于药山，与道吾、云岩为同道交。洎离药山，乃谓二同志曰：“公等应各据一方，建立药山宗旨。予率性疏野，唯好山水，乐情自遣，无所能也。他后知我所止之处，若遇灵利座主，指一人来，或堪雕琢，将授生平所得，以报先师之恩。”遂分携。至秀州华亭，泛一小舟，随缘度日，以接四方往来之者。时人莫知其高蹈，因号船子和尚。一日，泊船岸边闲坐，有官人问：“如何是和尚日用事？”师竖桡子曰：“会么？”官人曰：“不会。”
师曰：“桌拨清波，金鳞罕遇。”
师有偈曰：“三十年来坐钓台，钩头往往得黄能。金鳞不遇空劳力，收取丝纶归去来。千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。三十年来海上游，水清鱼现不吞钩。钓竿斫尽重栽竹，不计功程得便休。有一鱼兮伟莫裁，混融包纳信奇哉。能变化，吐风雷，下线何曾钓得来。别人只看采芙蓉，香气长粘绕指风。两岸映，一船红，何曾解染得虚空，问我生涯只是船，子孙各自赌机缘。不由地，不由天，除却蓑衣无可传。”
道吾后到京口，遇夹山上堂。僧问：“如何是法身？”
山曰：“法身无相。”
曰：“如何是法眼？”
山曰：“法眼无瑕。”
道吾不觉失笑。山便下座，请问道吾：“某甲适来只对这僧话必有不是，致令上座失笑。望上座不吝慈悲！”
吾曰：“和尚一等是出世未有师在？”
山曰：“某甲甚处不是，望为说破。”
吾曰：“某甲终不说，请和尚却往华亭船子处去。”
山曰：“此人如何？”
吾曰：“此人上无片瓦，下无卓锥。和尚若去，须易服而往。”
山乃散众束装，直造华亭。船子才见，便问：“大德住甚么寺？”山曰：“寺即不住，住即不似。”
师曰：“不似，似个甚么？”山曰：“不是目前法。”
师曰：“甚处学得来？”山曰：“非耳目之所到。”
师曰：“一句合头语，万劫系驴橛。”师又问：“垂丝千尺，意在深潭。离钩三寸，子何不道？”山拟开口，被师一桡打落水中。山才上船，师又曰：“道！道！”山拟开口，师又打。山豁然大悟，乃点头三下。师曰：“竿头丝线从君弄，不犯清波意自殊。”山遂问：“抛纶掷钓，师意如何？”
师曰：“丝悬渌水，浮定有无之意。”山曰：“语带玄而无路，舌头谈而不谈。”
师曰：“钓尽江波，金鳞始遇。”
山乃掩耳。师曰：“如是！如是！”
遂嘱曰：“汝向去直须藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。吾三十年在药山，只明斯事。汝今既得，他后莫住城隍聚落，但向深山里、钁头边，觅取一个半个接续，无令断绝。”
山乃辞行，频频回顾。师遂唤“阇黎”！山乃回首，师竖起桡子曰：“汝将谓别有。”乃覆船入水而逝。
04、椑树慧省禅师
宣州椑树慧省禅师，洞山参，师问：“来作甚么？”山曰：“来亲近和尚。”
师曰：“若是亲近，用动这两片皮作么？”山无对。﹝曹山云：“一子亲得。”﹞僧问：“如何是佛？”
师曰：“猫儿上露柱。”曰：“学人不会。”
师曰：“问取露柱去！”
05、百岩明哲禅师
鄂州百岩明哲禅师，药山看经次，师曰：“和尚休猱人好！”山置经曰：“日头早晚也。”
师曰：“正当午。”山曰：“犹有文彩在。”
师曰：“某甲无亦无。”山曰：“汝太煞聪明。”
师曰：“某甲只恁么，和尚作么生？”山曰：“跛跛挈挈，百丑千拙。且恁么过。”洞山与密师伯到参，师问：“二上座甚处来？”山曰：“湖南。”
师曰：“观察使姓甚么？”曰：“不得姓。”
师曰：“名甚么？”曰：“不得名。”
师曰：“还治事也无？”曰：“自有郎幕在。”
师曰：“还出入也无？”曰：“不出入。”
师曰：“岂不出入？”山拂袖便出。师次早入堂，召二上座曰：“昨日老僧对阇黎一转语不相契，一夜不安。今请阇黎别下一转语。若惬老僧意，便开粥相伴过夏。”山曰：“请和尚问。”
师曰：“岂不出入？”山曰：“太尊贵生！”师乃开粥，同共过夏。
06、澧州高沙弥
澧州高沙弥初参药山，山问：“甚处来？”
师曰：“南岳来。”山曰：“何处去？”
师曰：“江陵受戒去。”山曰：“受戒图甚么？”
师曰：“图免生死。”山曰：“有一人不受戒，亦无生死可免。汝还知否？”
师曰：“恁么则佛戒何用？”山曰：“这沙弥犹挂唇齿在。”师礼拜而退。道吾来侍立，山曰：“适来有个跛脚沙弥，却有些子气息。”吾曰：“未可全信，更须勘过始得。”至晚，山上堂，召曰：“早来沙弥在甚么处？”师出众立。山问：“我闻长安甚闹，你还知否？”
师曰：“我国晏然。”﹝法眼别云：“见谁说？”﹞山曰：“汝从看经得，请益得？”
师曰：“不从看经得，亦不从请益得。”山曰：“大有人不看经、不请益，为甚么不得？”
师曰：“不道他不得，只是不肯承当。”山顾道吾、云岩曰：“不信道。”师一日辞药山，山问：“甚么处去？”
师曰：“某甲在，众有妨，且往路边卓个草庵，接待往来茶汤去。”山曰：“生死事大，何不受戒去？”
师曰：“知是般事便休，更唤甚么作戒？”山曰：“汝既如是，不得离吾左右，时复要与子相见。”师住庵后，一日归来，值雨。山曰：“你来也。”
师曰：“是。”山曰：“可煞湿。”
师曰：“不打这个鼓笛。”云岩曰：“皮也无，打甚么鼓？”道吾曰：“鼓也无，打甚么皮？”山曰：“今日大好一场曲调。”僧问：“一句子还有该不得处否？”
师曰：“不顺世。”药山斋时，自打鼓，师捧钵作舞入堂。山便掷下鼓槌曰：“是第几和？”
师曰：“是第二和。”山曰：“如何是第一和？”师就桶舀一杓饭便出。
07、刺史李翱居士
鼎州李翱刺史，向药山玄化，屡请不赴，乃躬谒之。山执经卷不顾。
侍者曰：“太守在此。”守性褊急，乃曰：“见面不如闻名。”拂袖便出。山曰：“太守何得贵耳贱目？”守回拱谢，问曰：“如何是道？”山以手指上下，曰：“会么？”守曰：“不会。”山曰：“云在青天水在瓶。”守忻惬作礼，而述偈曰：“炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。”
﹝玄觉云：“且道李太守是赞他语，明他语？须是行脚眼始得。”﹞
守又问：“如何是戒定慧？”山曰：“贫道这里无此闲家具。”守莫测玄旨。山曰：“太守欲得保任此事，直须向高高山顶立，深深海底行。闺合中物，舍不得便为渗漏。”
守见老宿独坐，问曰：“端居丈室，当何所务？”宿曰：“法身凝寂，无去无来。”
﹝法眼别云：“汝作甚么来？”法灯别云：“非公境界。”﹞
