二、云居膺禅师法嗣
02-01、同安丕禅师
洪州凤栖山同安丕禅师，僧问：“如何是无缝塔？”
师曰：“吽！吽！”曰：“如何是塔中人？”
师曰：“今日大有人从建昌来。”问：“一见便休去时如何？”
师曰：“是也。更来这里作么？”问：“如何是点额鱼？”
师曰：“不透波澜。”曰：“惭耻时如何？”
师曰：“终不仰面。”曰：“恁么则不变其身也。”
师曰：“是也。青云事作么生？”问：“如何是和尚家风？”
师曰：“金鸡抱子归霄汉，玉兔怀胎入紫微。”曰：“忽遇客来，将何只待？”
师曰：“金果朝来猿摘去，玉花晚后凤衔归。”问：“无情还解说法也无？”
师曰：“玉犬夜行，不知天晓。”问：“路逢达道人，不将语默对。未审将甚么对？”
师曰：“要踢要拳。”问：“才有言诠尽落，今时不落言诠。请师直说。”
师曰：“木人解语非干舌，石女抛梭岂乱丝。”问：“依经解义，三世佛冤。离经一字，即同魔说。此理如何？”
师曰：“孤峰迥秀，不挂烟萝。片月行空，白云自在。”新到参，师问：“甚处来？”曰：“湖南。”
师曰：“还知同安这里风云体道，花槛璇玑么？”曰：“知。”
师曰：“非公境界。”僧便喝。师曰：“短贩樵人，徒夸书剑。”僧拟进语，师曰：“剑甲未施，贼身已露。”问：“佛未出世时如何？”
师曰：“藕丝系大象。”曰：“出世后如何？”
师曰：“铁锁锁石牛。”问“不伤王道如何？”
师曰：“吃粥吃饭。”曰：“莫便是不伤王道也无？”
师曰：“迁流左降。”问“玉印开时，何人受信？”
师曰：“不是恁么人。”曰：“亲宫事如何？”
师曰：“道甚么？”问：“如何是毗卢师？”
师曰：“阇黎在甚么处出家？”问：“如何是触目菩提？”
师曰：“面前佛殿。”问：“片玉无瑕，请师不触。”
师曰：“落汝后。”问：“玉印开时，何人受信？”
师曰：“不是小小。”问：“迷头认影如何止？”
师曰：“告阿谁？”曰：“如何即是？”
师曰：“从人觅，即转远也。”曰：“不从人觅时如何？”
师曰：“头在甚么处？”问：“如何是同安一只箭？”
师曰：“脑后看。”曰：“脑后事如何？”
师曰：“过也。”问：“亡僧衣众人唱，祖师衣甚么人唱？”
师曰：“打。”问：“将来不相似，不将来时如何？”
师曰：“甚么处著。”问：“未有这个时，作么生行履？”
师曰：“寻常又作么生？”曰：“恁么则不改旧时人也。”
师曰：“作何行履？”问：“如何是异类中人？”
师曰：“露地藏白牛，长空吞日月。”师看经次，见僧来参，遂以衣袖盖却头。僧近前作吊慰势，师放下衣袖，提起经曰：“会么？”僧却以衣袖盖头。师曰：“苍天！苍天！”
02-02、归宗怀恽禅师
庐山归宗寺怀恽禅师，僧问：“无佛无众生时如何？”
师曰：“甚么人如此。”问：“水清鱼现时如何？”
师曰：“把一个来。”僧无对。﹝同安代云：“动即失。”﹞问：“如何是五老峰？”
师曰：“突兀地。”问：“截水停轮时如何？”
师曰：“磨不转。”曰：“如何是磨不转？”
师曰：“不停轮。”问：“如何是尘中弟子？”
师曰：“灰头土面。”﹝同安代云：“不拂拭。”﹞问：“如何是世尊不说说？”
师曰：“正恁么。”曰：“如何是迦叶不闻闻？”
师曰：“不附物。”问：“不佛不众生时如何？”
师曰：“是甚么人如此？”问：“学人不到处，请师说。”
师曰：“汝不到甚么处来？”
02-03、嵇山章禅师
池州嵇山章禅师，在投子作柴头。投子同吃茶次，谓师曰：“森罗万象，总在里许。”师泼却茶曰：“森罗万象，在甚么处？”
子曰：“可惜一碗茶。”师后谒雪峰，峰问：“莫是章柴头么？”师乃作轮椎势，峰肯之。
02-04、云居怀岳禅师
南康军云居怀岳禅师，僧问：“如何是大圆镜？”
师曰：“不鉴照。”曰：“忽遇四方八面来时作么生？”
师曰：“胡来胡现，汉来汉现。”曰：“大好不鉴照。”师便打。问：“如何是一丸疗万病底药？”
师曰：“汝患甚么？”问：“如何是本来瑞草？”
师曰：“好手拈不出。”曰：“如何是无根树？”
师曰：“处处著不得。”
02-05、杭州佛日禅师
杭州佛日本空禅师，初游天台山，尝曰：“如有人夺得我机者，即吾师矣。”寻谒云居，作礼问曰：“二龙争珠，谁是得者？”居曰：“卸却业身来，与子相见。”
师曰：“业身已卸。”居曰：“珠在甚么处？”师无对。﹝同安代云：“回头即没交涉。”﹞
遂投诚入室，时始年十三。后四年，参夹山。才入门，见维那。那曰：“此间不著后生。”
师曰：“某甲不求挂搭，暂来礼谒和尚。”维那白夹山，山许相见。师未升阶，山便问：“甚处来？”
师曰：“云居来。”曰：“即今在甚么处？”
师曰：“在夹山顶𩕳上。”山曰：“老僧行年在坎，五鬼临身。”师拟上阶，山曰：“三道宝阶，从何而上？”
师曰：“三道宝阶，曲为今时。向上一路，请师直指。”山便揖，师乃上阶礼拜。山问：“阇黎与甚么人同行？”
师曰：“木上座。”山曰：“何不来相看老僧？”
师曰：“和尚看他有分？”山曰：“在甚处？”
师曰：“在堂中。”山便同师下到堂中，师遂取拄杖掷在山面前。山曰：“莫从天台得否？”
师曰：“非五岳之所生。”山曰：“莫从须弥得否？”
师曰：“月宫亦不逢。”山曰：“恁么则从人得也。”
师曰：“自己尚是冤家，从人得堪作甚么？”山曰：“冷灰里有一粒豆爆。”乃唤维那：“明窗下安排著。”
师曰：“未审明窗还解语也无？”山曰：“待明窗解语，即向汝道。”夹山来日上堂，问：“昨日新到在甚么处？”师出应喏。山曰：“子未到云居已前，在甚么处？”
师曰：“天台国清山。”曰：“吾闻天台有潺潺之瀑，渌渌之波。谢子远来，此意如何？”
师曰：“久居岩谷，不挂松萝。”山曰：“此犹是春意，秋意作么生？”
师良久，山曰：“看君只是撑船汉，终归不是弄潮人。”来日普请，维那令师送茶。师曰：“某甲为佛法来，不为送茶来。”那曰：“奉和尚处分。”
师曰：“和尚尊命即得。”乃将茶去作务处，摇茶瓯作声。山回顾，师曰：“酽茶三五碗，意在钁头边。”山曰：“瓶有倾茶势，篮中几个瓯？”
师曰：“瓶有倾茶势，篮中无一瓯。”便行茶，时众皆举目。师曰：“大众鹤望，请师一言。”山曰：“路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。”
师曰：“手执夜明符，几个知天晓？”山曰：“大众有人也。归去来，归去来。”遂住普请，归院众皆仰叹，师终于佛日，卵塔存焉。
02-06、永光真禅师
苏州永光院真禅师，上堂：“言锋若差，乡关万里。直须悬崖撒手，自肯承当。绝后再苏，欺君不得。非常之旨，人焉廋哉？”
问：“道无横径，立者皆危。如何得不被横径所侵去？”师以杖拄僧口，僧曰：“此犹是横径。”
师曰：“合取口。”问：“如何是常在底人？”
师曰：“来往不易。”问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“铁山夜锁千家月，金乌常照不当门。”
02-07、归宗澹权禅师
庐山归宗澹权禅师，僧问：“金鸡未鸣时如何？”
师曰：“失却威音王。”曰：“鸣后如何？”
师曰：“三界平沉。”问：“尽身供养时如何？”
师曰：“将甚么来？”曰：“所有不惜。”
师曰：“供养甚么人？”僧无语。问：“学人为佛法来，如何是佛法？”
师曰：“正空闲。”曰：“便请商量。”
师曰：“周匝有余。”问：“大众云集，合谭何事？”
师曰：“三三两两。”问：“路逢达道人，不将语默对，未审将甚么对？”
师曰：“争能肯得人。”僧良久，师曰：“会么？”曰：“不会。”
师曰：“长安路上厕坑子。”问：“如何是佛法大意？”
师曰：“三枷五棒。”问：“通彻底人如何语道？”
师曰：“汝只今作么生？”曰：“任性随流。”
师曰：“不随流争得息？”
02-08、蕲州广济禅师
蕲州广济禅师，僧问：“匹马单枪时如何？”
师曰：“头落也。”问：“如何是方外之谭？”
师曰：“汝道甚么？”问：“如何是广济水？”
师曰：“饮者绝饥渴。”曰：“恁么则学人不虚到也。”
师曰：“情知你受人安排。”问：“远远来接，乞师指示。”
师曰：“有口只解吃饭。”问：“温伯雪与仲尼相见时如何？”
师曰：“此间无恁么人。”问：“不识不见，请师道出。”
师曰：“不昧。”曰：“不昧时作么生？”
师曰：“汝唤作甚么？”问：“如何是奇特事？”
师曰：“焰里牡丹花。”问：“如何是无心道人？”
师曰：“丹霞放火烧。”
02-09、水西南台和尚
潭州水西南台和尚，僧问：“如何是此间一滴水？”
师曰：“入口即抉出。”问：“如何是西来意？”
师曰：“靴头线绽。”问：“祖祖相传，未审传个甚么？”
师曰：“不因阇黎问，老僧亦不知。”
02-10、朱溪谦禅师
歙州朱溪谦禅师，韶国师到，参次闻犬咬灵鼠声。国师便问：“是甚么声？”
师曰：“犬咬灵鼠声。”国师曰：“既是灵鼠，为甚么却被犬咬？”
师曰：“咬杀也。”国师曰：“好个犬。”师便打。国师曰：“莫打，某甲话在。”师休去。因造佛殿毕，一僧同看。师曰：“此殿著得甚么佛？”曰：“著即不无，有人不肯。”
师曰：“我不问那个人！”曰：“恁么，则某甲亦未曾只对和尚。”
02-11、杨州丰化和尚
杨州丰化和尚，僧问：“上无片瓦，下无卓锥时如何？”
师曰：“莫飘露么？”问：“不具得失时如何？”
师曰：“道甚么？”
02-12、云居道简禅师
南康军云居道简禅师，范阳人也。久入先云居之室，密受真印，而分掌寺务，典司樵爨。以腊高，堂中为第一座。属先云居将顺寂，主事请问：“谁堪继嗣？”
居曰：“堂中简。”主事虽承言而意不在师，谓：“令拣择可当说法者。”佥曰：“第二座可。然且备礼，先请第一座；若谦让，即坚请第二座。”
师既密承授记，略不辞免。即自持道具入方丈，摄众演法。主事等不惬素志，罔循规式。师察其情，乃潜弃去。其夜安乐树神号泣诘旦，主事大众奔至麦庄悔过，哀请归院。
众闻空中连声唱曰：“和尚来也。”僧问：“如何是和尚家风？”
师曰：“随处得自在。”问：“维摩岂不是金粟如来？”
师曰：“是。”曰：“为甚么却在释迦会下听法？”
师曰：“他不担人我。”问：“横身盖覆时如何？”
师曰：“还盖覆得么？”问：“蛇子为甚么吞却蛇师？”
师曰：“在理何伤？”问：“诸圣道不得处，和尚还道得么？”
师曰：“汝道甚么处诸圣道不得？”问：“路逢猛虎时如何？”
师曰：“千人万人不逢，为甚么阇黎偏逢？”问：“孤峰独宿时如何？”
师曰：“闲却七间僧堂不宿，阿谁教汝孤峰独宿？”师后无疾而寂，塔于本山。
02-13、大善慧海禅师
洪州大善慧海禅师，僧问：“不坐青山顶时如何？”
师曰：“且道是甚么人？”问：“如何是解作客底人？”
师曰：“不占上。”问：“灵泉忽逢时如何？”
师曰：“从甚么处来？”问：“如何道即不违于师？”
师曰：“莫惜口。”曰：“道后如何？”
师曰：“道甚么？”问：“如何道得相亲去？”
师曰：“快道。”曰：“恁么则不道也。”
师曰：“用口作甚么？”问：“如何是西来意？”
师曰：“三界平沉。”
02-14、鼎州德山和尚
鼎州德山和尚，僧问：“路逢达道人，不将语默对。未审将甚么对？”
师曰：“只恁么。”僧良久，师曰：“汝更问。”僧再问，师乃喝出。
02-15、南岳南台和尚
南岳南台和尚，僧问：“直上融峰时如何？”
师曰：“见么？”
02-16、云居山昌禅师
南康军云居昌禅师，僧问：“相逢不相识时如何？”
师曰：“既相逢为甚么不相识？”问：“红炉猛焰时如何？”
师曰：“里头是甚么？”问：“不受商量时如何？”
师曰：“来作甚么？”曰：“来亦不商量。”
师曰：“空来何益？”问：“方丈前容身时如何？”
师曰：“汝身大小？”
02-17、晋州大梵和尚
晋州大梵和尚，僧问：“如何是学人顾望处？”
师曰：“井底架高楼。”曰：“恁么则超然去也。”
师曰：“何不摆手？”
02-18、新罗云住和尚
新罗国云住和尚，僧问：“诸佛道不得，甚么人道得？”
师曰：“老僧道得。”曰：“诸佛道不得，和尚作么生道？”
师曰：“诸佛是我弟子。”曰：“请和尚道。”
师曰：“不是对君王，好与二十棒。”问：“达磨未来时如何？”
师曰：“夜半石牛吼。”曰：“来后如何？”
师曰：“特地使人愁。”问：“既是普眼，为甚不见普贤？”
师曰：“只为贪程太速。”
02-19、岭珏和尚
岭珏和尚，僧问：“学人不负师机，还免披毛戴角也无？”
师曰：“阇黎何得对面不相识？”曰：“恁么，则吞尽百川水，方明一点心。”
师曰：“虽脱毛衣，犹披鳞甲。”曰：“好采和尚具大慈悲。”
师曰：“尽力道，也出老僧格不得。”
三、疏山仁禅师法嗣
03-01、护国守澄禅师
随州护国院守澄净果禅师，上堂：“诸方老宿，尽在曲录木床上为人，及有人问著祖师西来意，未曾有一人当头道著。”时有僧问：“请和尚当头道。”
师曰：“河北驴鸣，河南犬吠。”问：“如何是佛？”师咄曰：“这驴汉。”问：“尽大地是一只眼底人来时如何？”
师曰：“阶下汉。”问：“诸佛不到处，是甚么人行履？”
师曰：“聃耳鬅头。”曰：“何人通得彼中信？”
师曰：“驴面兽腮。”问：“随缘认得时如何？”
师曰：“错。”问：“如何是西来意？”
师曰：“一人传虚，万人传实。”问：“不落干将手，如何是太阿？”
师曰：“七星光彩耀，六国罢烟尘。”问：“鹤立枯松时如何？”
师曰：“地下底一场懡㦬。”问：“会昌沙汰时，护法善神向甚么处去？”
师曰：“三门前两个一场懡㦬。”问：“滴水滴冻时如何？”
师曰：“日出后一场懡㦬。”
03-02、灵泉归仁禅师
洛京灵泉归仁禅师，初问疏山：“枯木生花，始与他合。是这边句，是那边句？”山曰：“亦是这边句。”
师曰：“如何是那边句？”山曰：“石牛吐出三春雾，灵雀不栖无影林。”住后，僧问：“如何是灵泉家风？”
师曰：“十日作活九日病。”曰：“此病如何？”
师曰：“回避不得。”曰：“还疗得也无？”
师曰：“耆婆稽首，医王皱眉。”问：“祖意教意，是同是别？”
师曰：“牛马同群放。”曰：“还分不分？”
师曰：“夜半昆仑穿市过，午后乌鸡带雪飞。”问：“急切相投时如何？”
师曰：“见佛似冤家。”问：“如何是灵泉竹？”
师曰：“不从栽种得。”曰：“还变动也无？”
师曰：“三冬瑞雪应难改，九夏凝霜色转鲜。”问：“如何是灵泉心印？”
师曰：“不传不受。”曰：“或遇交代时如何？”
师曰：“淮南船子看洛阳。”问：“六国未宁时如何？”
师曰：“作乱者谁？”问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“仰面独扬眉，回头自拍手。”问：“如何是和尚家风？”
师曰：“骑牛戴席帽，过水著靴衫。”问：“如何是无问而自说？”
师曰：“死人口里活人舌。”曰：“未审是何人领会？”
师曰：“无角水牯牛。”问：“如何是灵泉活计？”
师曰：“东壁打倒西壁。”曰：“凭个甚么过朝夕。”
师曰：“折脚铛子无烟火。”曰：“二时将何奉献？”
师曰：“野老共炊无米饭，溪边大会不来人。”问：“如何是灵泉境？”
师曰：“枯桩花烂漫。”曰：“如何是境中人？”
师曰：“子规啼断后，花落布阶前。”问：“如何是沙门行？”
师曰：“恰似个屠儿。”曰：“如何行履？”
师曰：“破斋犯戒。”曰：“究竟作么生？”
师曰：“因不收，果不入。”俗士问：“俗人还许会佛法否？”
师曰：“那个台无月，谁家树不春。”
03-03、五峰遇禅师
瑞州五峰遇禅师，僧问：“佛未出世时如何？”
师曰：“一堆泥土。”问：“如何是不拨不触底人？”
师曰：“闭目藏三寸，翻眉盖眼睛。”
03-04、疏山证禅师
抚州疏山证禅师，初参先疏山得旨，后历诸方，谒投子。子问：“近离甚处？”曰：“延平。”子曰：“还将得剑来么？”曰：“将得来。”子曰：“呈似老僧看。”师乃指面前地。
子便休。至晚问侍者：“新到在么？”者曰：“当时去也。”子曰：“三十年弄马骑，今日被驴扑。”住后，僧问：“如何是就事学？”
师曰：“著衣吃饭。”曰：“如何是就理学？”
师曰：“骑牛去秽。”曰：“如何是向上事？”
师曰：“溥济不收。”﹝济，续藏本作“际”。﹞问：“如何是声色混融句？”
师曰：“不辨消不及。”曰：“如何是声色外别行底句？”
师曰：“难逢不可得。”问：“亲切处乞一言。”师以拄杖敲之。僧曰：“为甚么不道？”
师曰：“得恁么不识好恶！”
03-05、百丈安禅师
洪州百丈明照安禅师，新罗人也。僧问：“一藏圆光，如何是体？”
师曰：“劳汝远来。”曰：“莫便是一藏圆光么？”
师曰：“更吃一碗茶。”问：“如何是和尚家风？”
师曰：“手巾寸半布。”问：“万法归一，一归何处？”
师曰：“未有一个人不问。”问：“如何是极则处？”
师曰：“空王殿里登九五，野老门前不立人。”问：“随缘认得时如何？”
师曰：“未认得时作么生？”问：“如何是毗卢师？”
师曰：“人天收不得。”曰：“如何是一代时教？”
师曰：“义例分明。”
03-06、黄檗慧禅师
瑞州黄檗山慧禅师，洛阳人也。少出家，业经论。
因增受菩萨戒，而叹曰：“大士摄律仪，与吾本受声闻戒，俱止持作犯也。然于篇聚增减，支本通别，制意且殊，既微细难防，复于摄善中未尝行于少分，况饶益有情乎？且世间泡幻，身命何可留恋哉！”
由是置讲课，欲以身捐于水中，饲鳞甲之类。念已将行，偶二禅者接之款话，说：“南方颇多知识，何滞于一隅？”
师从此回志参寻，属关津严紧，乃谓守吏曰：“吾非玩山水，誓求祖道，他日必不忘恩也。”
吏者察其志，遂不苛留，且谓之曰：“师既为法忘身，回时愿无吝所闻。”
师欣谢，直造疏山，时仁和尚坐法堂受参。师先顾视大众，然后致问曰：“刹那便去时如何？”山曰：“[逼-人]塞虚空，汝作么生去？”
师曰：“[逼-人]塞虚空，不如不去。”山便休。师下堂参第一座，座曰：“适来只对甚奇特。”
师曰：“此乃率尔，敢望慈悲，开示愚昧。”座曰：“一刹那间还有拟议否？”师于言下顿省，礼谢。住后，僧问：“黄檗一路荒来久，今日当阳事若何？”
师曰：“虚空不假金锤炼，日月何曾待照人？”师示灭，塔于本山，肉身至今如生。
03-07、伏龙奉璘禅师
延州伏龙山奉璘禅师，僧问：“如何是和尚家风？”
师曰：“横身卧海，日里挑灯。”问：“如何是伏龙境？”
师曰：“山峻水流急，三冬发异华。”问：“和尚还爱财色也无？”
师曰：“爱。”曰：“既是善知识，为甚么却爱财色？”
师曰：“知恩者少。”师问火头：“培火了也未？”曰：“低声。”
师曰：“甚么处得这消息来？”曰：“不假多言。”
师曰：“省钱易饱，吃了还饥。”问：“如何是和尚家风？”
师曰：“长齑冷饭。”曰：“太寂寞生！”
师曰：“僧家合如是。”
03-08、大安省禅师
安州大安山省禅师，僧问：“失路迷人，请师直指。”
师曰：“三门前去。”问：“举步临危，请师指月。”
师曰：“不指月。”曰：“为甚么不指月？”
师曰：“临坑不推人。”问：“离四句，绝百非，请和尚道。”
师曰：“我王库内无如是刀。”问：“重重关锁，信息不通时如何？”
师曰：“争得到这里？”曰：“到后如何？”
师曰：“彼中事作么生？”问：“如何是真中真？”
师曰：“十字路头泥佛子。”问：“无为无事人，犹是金锁难。金锁牵不住，是甚么人？”
师曰：“向阇黎道即得，不可荒却大安山去也。”
03-09、百丈超禅师
洪州百丈超禅师，海东人也。僧问：“祖意教意，是同是别？”
师曰：“金鸡玉兔，听绕须弥。”问：“日落西山去，林中事若何？”
师曰：“洞深云出晚，涧曲水流迟。”问：“某甲今日辞去，或有人问和尚说甚么法，向他道甚么？”
师曰：“但道大雄山顶上，虎生师子儿。”
03-10、天王和尚
洪州天王院和尚，僧问：“国内按剑者是谁？”
师曰：“天王。”问：“百骸俱溃散，一物镇长灵时如何？”
师曰：“不堕无坏烂。”问：“如何是佛？”
师曰：“错。”问：“如何是无相道场。”
师曰：“门外列金刚。”
03-11、正勤蕴禅师
常州正勤院蕴禅师，魏府韩氏子。幼而出家，老有童颜。僧问：“师唱谁家曲，宗风事若何？”
师曰：“迥出箫韶外，六律岂能过？”曰：“不过底事作么生？”
师曰：“声前拍不散，句后觅无踪。”问：“如何是正勤一路？”
师曰：“泥深三尺。”曰：“如何到得？”
师曰：“阇黎从甚么处来？”问：“如何是禅？”
师曰：“石上莲华火里泉。”曰：“如何是道？”
师曰：“楞伽峰顶一茎草。”曰：“禅道相去几何？”
师曰：“泥人落水木人捞。”晋天福中顺寂，葬于院侧。经二稔，门人发塔，睹全身俨然，发爪俱长。乃阇维，收舍利真骨重建塔焉。
03-12、洞山瑞禅师
襄州洞山瑞禅师，僧问：“道有又无时如何？”
师曰：“龙头蛇尾，腰间一剑。”问：“如何是无生曲？”
师曰：“未问已前。”
03-13、京兆三相和尚
京兆府三相和尚，僧问：“如何是无缝塔？”
师曰：“觅缝不得。”曰：“如何是塔中人？”
师曰：“对面不相见。”问：“如何是西来意？”
师曰：“雪覆孤峰白，残照露瑕痕。”
