| 作者：法藏号贤首？释迦摩尼？ | 成书时期：唐代实叉难陀译 | 章节：全80卷 |
| 《华严经》序 |
| 第1品 世主妙严(1) | 第1品 世主妙严(2) | 第1品 世主妙严(3) |
| 第1品 世主妙严(4) | 第1品 世主妙严(5) |
| 第2品 如来现相 | 第3品 普贤三昧 | 第4品 世界成就 |
| 第5品 华藏世界(1) | 第5品 华藏世界(2) | 第5品 华藏世界(3) |
| 第6品 毗卢遮那 | 第7品 如来名号 | 第8品 大方广佛华严经四圣谛 |
| 第9品 光明觉 | 第10品 菩萨问明 | 第11品 净行 |
| 第12品 贤首(1) | 第12品 贤首(2) |
| 第13品 升须弥山顶 | 第14品 须弥顶上偈赞 | 第15品 十住 |
| 第16品 梵行 | 第17品 初发心功德 | 第18品 明法 |
| 第19品 升夜摩天宫 | 第20品 夜摩宫中偈赞 |
| 第21品 十行(1) | 第21品 十行(2) |
| 第22品 十无尽藏 | 第23品 升兜率天宫 | 第24品 兜率宫中偈赞 |
| 第25品 十回向(1) | 第25品 十回向(2) | 第25品 十回向(3) |
| 第25品 十回向(4) | 第25品 十回向(5) | 第25品 十回向(6) |
| 第25品 十回向(7) | 第25品 十回向(8) | 第25品 十回向(9) |
| 第25品 十回向(10) | 第25品 十回向(11) |
| 第26品 十地品(1) | 第26品 十地品(2) | 第26品 十地品(3) |
| 第26品 十地品(4) | 第26品 十地品(5) | 第26品 十地品(6) |
| 第27品 十定(1) | 第27品 十定(2) | 第27品 十定(3) |
| 第27品 十定(4) |
| 第28品 十通 | 第29品 十忍 | 第30品 阿僧祇 |
| 第31品 寿量 | 第32品 诸菩萨住处 |
| 第33品 佛不思议法(1) | 第33品 佛不思议法(2) |
| 第34品 如来十身相海 | 第35品 如来随好光明功德 | 第36品 普贤行 |
| 第37品 如来出现(1) | 第37品 如来出现(2) | 第37品 如来出现(3) |
| 第38品 离世间(1) | 第38品 离世间(2) | 第38品 离世间(3) |
| 第38品 离世间(4) | 第38品 离世间(5) | 第38品 离世间(6) |
| 第38品 离世间(7) |
《华严经》全名《十方广佛华严经》，历来被大乘佛教所推崇，被誉为“经中之王”。由于其直接彰显佛陀广大圆满、无尽无碍的因行果德，加上华严是经中之海，无所不摄，因而它所展示的境界更是巍巍壮观，不可思议。据说在《华严经》中，三世诸佛所同证、十方菩萨所同修、大千圣众所同尊、法界众生所同具的一真法界一览无余。
中国佛教宗派。因以《华严经》为根本典籍，故名。又因实际创始人法藏号贤首，也称贤首宗；该宗以发挥“法界缘起”的思想为宗旨，又称法界宗。《华严经》的母本产生于印度。相传在释迦牟尼佛入灭后七百年，印度龙树菩萨遍习大小乘的佛经，而且融会贯通，毫无疑议，于是就认为佛法不过如此，而释迦既然能够创教，当然他也可以独创一格。传说因此而感动了龙王现身，欢迎他到龙宫阅藏。龙树菩萨在龙宫见到了上、中、下三本《华严》，因为上中两本过长，龙树认为整个阎浮提无人能够受用，遂取下本十万偈携回流通。
