| 作者： 王阳明 | 成书时期： 明 | 章节：共17篇 |
《传习录》是哲学著作，由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成。王阳明是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的"四句教"。"心即理"本来是陆九渊的命题，《传习录》对此作了发挥。王阳明批评朱熹的修养方法是去心外求理、求外事外物之合天理与至善。王阳明认为"至善是心之本体"，"心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。"他这样说是强调社会上的伦理规范之基础在于人心之至善。从这个原则出发，他对《大学》的解释与朱熹迥异。朱子认为《大学》之"格物致知"是要求学子通过认识外物最终明了人心之"全体大用"。
| 第1篇 徐爱录 | 第2篇 门人陆澄录 | 第3篇 门人薛侃录 |
| 第1篇 钱德洪序 | 第2篇 答顾东桥书 | 第3篇 答周道通书 |
| 第4篇 答陆原静书 | 第5篇 答欧阳崇一 | 第6篇 答罗整庵少宰书 |
| 第7篇 答聂文蔚 |
| 第1篇 右南大吉录 | 第2篇 门人陈九川录 | 第3篇 门人黄直录 |
| 第4篇 门人黄修易录 | 第5篇 门人黄省曾录 | 第6篇 门人黄以方录 |
| 第7篇 钱德洪·跋 |
